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# Title: Où il répond à plusieurs difficultez qui luy ont esté proposées sur la Dioptrique, la Geometrie, & sur plusieurs autres sujets (shelfmark Leibn. Marg. 43:3)
# Folio 635, page id 82327652X:0663
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DF NE DF SCA R TF S.
menepar des noms ou par des proposirions, cen’estpas cela
quitais qu’elles apparciennene à l’P spric ou à limagination;
lesrnes et les aueres le peuvent exprimer de ces deuxmanie-
res; mais c’est la maniere de les concevoir qui en fair la diffe-
rence; Enforre que cout ce que nous conceuons lans imase
eArne idée du purF sprir, _E que FOuE CC quenouS cOnCCHONS
auccimage en estrne de Pimagination. Pc comme les bornes
denostreimaginarion sont fore courres a Forcestroires, au
lieu que nostre Fsprien’ena presque poine, il ya peu de cho-
Lesmeline corporelles quenous puissionsimaginer, bien que
nousloyonscapables de les concevoir. FFmelme toutecerre
Science que l’on pourroit peur estre croire la plus soumile à
Bostreimagination, parce qu’ellene considere que les gran-
deurs, lestigures, e lesmouvemens, n’est nullement Fondée
Tur les Fantolmes, mais seulement sur les norions claires et
distinctes de nostre Fsprit; ce que sçavent allez ceux qui
l’onc cane loit peu approtondie.
Mais par quelle induction a. t’il pu cirer de mes écrits,
que l’idée de Dieu le doic exprimer par cerre proposicion
Dieu existe, pour conclure, comme il a fait, que la princi-
paleraison dontieme lers pour prouverton exiltence, n’est
rien aurre chole qu’une pecition de principe: II fauc qu’il
aic veubien clair, pour y voir ce que je n’ariamais eu in-
cention d’y mettre, et ce qui ne m’estoit iamais venu en
pensée devant que ’eusse reu la Letrre. l’aycire la preuve
de l’existence de Dieu de l’idée que ierrouve en moy d’un
Fstre Couverainemene partait, qui est la norion ordinaire
que l’on eva; FFil est rray que la simple consideration d’un
cel Estre, nous conduic hailément à la connoistance de Pon
existence, que c’est presque la metine chole de concevoir
Dieu, e de concenoir qu’il existe; Mais celan empelche
pasque l’idée que nous auons de Dieu, ou d’un Fstrelouve-
rainemene partair, ne soit Fort differente de cerre proposi-
tion, Dieu existe, et que l’un ne puisse seruir de moyen ou
d’antecedane pour pronner l’autre.
Demelme, il est certain qu’apres estre venu a connoit.