# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82327652X:0672
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82327652X:0672?run=74
# Title: Où il répond à plusieurs difficultez qui luy ont esté proposées sur la Dioptrique, la Geometrie, & sur plusieurs autres sujets (shelfmark Leibn. Marg. 43:3)
# Folio 644, page id 82327652X:0672
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82327652X&page=672
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82327652X/jpgs/default/00000672.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

644
L. F
I R F 5
connoisse pas la maniere de Pon rnion, cllene peut POurtanE
pas méconnoistre l’rnion qui est enere Con corpsec elle; ce
qu’elle remoigne assez par les dererminations de (a volonce,
qui se porrene roures à mouvoir le corps auquel elle lcaie
ettre joince, et non pas les aueres.
Cenest pas encore altez que le corps Poir bien dispolé,
ny quenostre Ame lursoir joince, atin que de l’inclinacion
denostre volonté il s’enluive un monvemene dans le Corps;
Il Faur de plus que ce mouvemene soir joine nncurellemene
avec la roloneé que nous auons (ce qui monstre que cerre
liailon ne riene pasdenous, puilque nous n’en Commes pas
les maistres, ex partane qu’elle riene de l’Aucheur de cerre
rnion:) Car nous pouvons avoir des rolontez qui ne serone
poine luivies de leurs effers, quoy que nostre corpsneman-
que pas de dispolicion pour les execurer, Par exemple, ayons
cane qu’il nous plaira la volonce d’excirer dansnoltre corps
cerre disposicion qui cause en nous le senrimene de la joye
ou de la cristesse, nous n’en riendrons iamais a bouc; quoy
que nostre corpsne manque pas de disposirion pour cela;
puis qu’au moindre lujet qui se presenre, c’est d dire, à la
moindre pensée à laquelle ce monnemene ou chansemene
du corps est nacurellemene joine, il ne manque pas d’en
prendre aussi- Fost la dispolicion.
On ne peur pas dire aussi que nostre Ame Poir joince e unie
dun corps, quoy qu’il se meuve conformément à la voloncé,
à moins que ce mouvemene ne suine immediaremene de la
voloncé, e que l’Ame auec cela ne connoisse qu’elle luy
est rnie, par rn sencimene ou perceprion qu’elle ne peut
Pasne poine connoistre. Car, par exemple, quand ie remue
unbacon, ou une plume, comme ie fais à prelene, quoy
que cerre plume seremue conformémene a ma voloncé, Con
mouvemene ne viene pourrane pas immediaremene de ma
volonré, puilque ce n’est que par l’enrremile de ma main
qu’elle se remue; F.F Si vn chien riene quand on l’appelle,
quoy qu’en cerre reneonrre il Fasse ce que nostre volonté
VEUE, ROUS (GANONS POUTTANE BIEN PAT NOStTCPFOPEC ExPC-