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# Title: Où il répond à plusieurs difficultez qui luy ont esté proposées sur la Dioptrique, la Geometrie, & sur plusieurs autres sujets (shelfmark Leibn. Marg. 43:3)
# Folio 646, page id 82327652X:0674
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646
L F TT R F S
les Fois que nous les voulons expliquer par d’autres. Ec la
raison qui me fait acquielcer à ce sentimene de Monsieur
Delcartes, est, que ie trouve que nous ne deuons ex ne
pouvons non plus connoistre commene le spiricuel agie lur
le corporel, ou le corporel sur le spiricuel, que nous pouvons
connoistre commene Dieua creccouces choles, commencil
s’elttaicencendre e obeir par leneane, bref commentilaoie
hors deluy; Car ce lone des efers de la Toure. puissance et
de la Sagesse, qui Pont au dessus de la porrée de nos F (priEss
n’estant pas postible que des Esprirs Ainis, comme les noctreu,
puissene connoistre la maniere d’asir de l’Esprie infiny, ny
que la creacure puisle comprendre commentelle est lorrie
desmains de Con Creareur. L a creature peur bien connoistre
ec admirer l’etter de la Touce puistance en le voyant ee le
regardant quandelle est, mais elle n’a pu connoistre aVanE
qu’elle fust, la maniere donc il s’estlerur pour la Faire estre;
Demelne aussi l’Ame peur bien connoistre ex admirer l’ef-
Fet de Con rnion auec le corps, e le pouvoir reciproque
qu’ils onc l’on sur l’aurre, mais elle nepeurpas rendrerailon
de Con rnion, ny de seS CACES; C AFN’Y aYANEAUCUIN FaPPONE
ou affinicé enere les proprietez de l’un ex de l’aurre, c’est à
dire, enere les monvemens du corps e lespensées de l’Ame,
l’union qui est enere les vnse les autres ne peuc avoir d’au-
cre caule que la voloncé de celur qui les a joines et vnis en-
semble, ec il n’y a que la seule experience qui nous puisse
apprendre qu’elle est cerre rnion. Je luis,
L