# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0083
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0083?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 53, page id 82792707X:0083
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=83
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000083.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine
# Lines: 55 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DD A NTITAY
puslons uco, scu ua epesatur lonsitudo, que lacu, a al
ricudini consancla nons Londa passlet. deColporea. l’antum Creo
merrix culrorpatuie, vere Incellectum ca, que sen sus in corvOre con-
fundit distinsuere, ac discernere, ut hric lonsitudinem a lacicudine.
X alticudine differre mamfestissimé intelligar; Ouaproxrer lonsitudi
nem ita nudam, ec simplicem intuetur; ae speculatur. ut illam intel
lisendo 2 caieris sejungat dimensionibus, corpore a cositatione prOr
fusablesato. In quare profecto nulla occurrit deceptio, cum enim de
linca recta, aut parabolica, aue spirali, aur hyperbolica, aut lIlpei
ca, auttandem circulari aliguam peculiarem, ex insignem affectionem
Creomerrix facultas octendir, nudam; ac simplicene quamdam lineam
2 lacicudine, ex alcieudine omnino sexaratam tunc cernimus animo, le
ominum definitio arbitraria el; Pcenim cum nomina, leu roce
Arbitraria
nullam ex se proxortionem sacanicum rebus, animiquenorionibus, finisto.
quasex hominum arbieratu exprimune, ut polsint unam porius, quam
alteram rem indicare; manifestissime infertur, unienique licere pro
Cuoplacico, honiscationem rocibus imponere. Idcirco redaroni ne-
quir Creometra, cum simplicem lonsitudinem Lineam appellare, sbi
complacet, quod porissimum praectar, ut obscuritas, aeque contusioin
fermone ritentur; valdenamque conterr ad expeditam quaestionum
Folutionem, primum dilisenter exponere roces, quibus ratiocinantes
utimur, nempe axerire, quibusnorionibus, quibusque rebus obAtri-
Cta sintnomina, quae in fermone adhibemus, quod cum Matheleoscy
tores Audiose obserrarerine ideo ratiocinarionum, cerritudine, per-
spicuitare, acilitate, lonse rulsares Philolophos superarunt, quorum
tenebrola Ars a vocum amphibolosia, e contutione quadam porisi.
muni luas hraultcaligines.
nominum a
In hoc Textuanimo diligenter rolratur salurare Ruguctini moni. Iam curpa
rerum scien
tum (Semper rerum curammacis, quam verborum te habere delectet) Orinam iiam neslice
TAM INASNC DFXCCDEUI COEFuPEUS, ac Pravus nOAEX xtatis Crenius ma. re unimium
gnivenderet, _ ad ulum compararer, profecto haud rerborum pom.
Pa, inania, ex inflata quaedam nomina, tanta cura, tantoque temporis
dispendio quaererentur; qux autnihil signisicant, aur contusam, et
oblcuram quamdam tantum continene norionem : Sed reS POTIUS Ex-
colerentur, quarum notiria, nequaquam nominum hominem Capien.
tiorem laciune. Oui rocibus poristimum Audet, haud Capiens esse, sed
videritantum exoptat; trequentissime enim rentola vocabula, vo-
cum, non rerum artem colune, qui haud reritarem inquirune, sed au
resallinire curant, ut audientium animos in sui pertrahane admira-
us
tionem. Pdcirco voces propter res dilisamus, res aULEm PTOPTEr Le Voces propres
es, res autem
ipsaS, rebus roces tamulentur, non rocibus res inserriANE, nAMUE propcer se ip
restacilius detegamus, ac derecta exteris aperiantur, Termonis ulus fuie sasdilisamus
nobis a natura praecipue concestus. Ouamobrem puceat HOS COntem.
Protine inmediis acquielcere, resnimirum contemnere, ac neglIGCrE
ut cultorum exiuaconem nobis conciliemus, qui vacuo nominum.
Elocrandem capuruts chiose claudie Ausultinus, quaerens an si li-
cus demonstratio rueret, acnullam vim haberer.
Loca quidquidvis.) il
ut docum rentopalcuntur.