# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0113
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0113?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 83, page id 82792707X:0113
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=113
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000113.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

V A N eF Y or
P.
aperimasinem nempc extca, d Corporcam. Si primo ulodo, Ani
maelserpariter corporea,  ucorporta; inicetilis enim, al incorpo.
reanotioincorporeo subjeclo rantum inherere Dorert. Si verococed
tur secundum, cunc Anima id imagine corporea haudincorporeu, Ic
revera corporeum, e sectlecernerer; Inimagineenim corporcr, a
exteitanon quod inexrentum, e insectile est, representatur, seg lalt
cum in illa sensilium, _ccenlarum rerum delineamenta conrineiu.
Ex hoc erso quod humatus Animus absolure, ex incorporco mode
Punccam Incorporeum, Incorporcas quoque corvorum dimentiones
intelligir necessario, excridenter seguitur, et illum incorporeum pa
riter else. Duod autem haec, qux docuit Rugulinus cirea Punctum
lineas, ex superficies, non sint humanae imaginationissigmenta, lec
summoperereritati ex Rationiconsentiant, plane, ac fuse dimonta
bimus in disserratione de Veritate Punctorum. Linearum, ac Suxersi
cierum, secundum Canioris Creomerria principia, quam Lector in libro
noltrarum inrestigationum invenier.
t
E X
P V
.Acejam concedo corpus non esse animum vel quid-
quam corporeum, quid estrandem, dic mihi E AuS.
ide interim, utrum confectum su carere illum illa
omnquantitate, de qua nunc quastio est, nam quid sit Ani-
mus, solitum ie ese mirorpriore inter nos questione discusum.
Memsti enim a qusisse primitus, unde esset, quod duobus
modis anobis traclalum esse memini, uno quo quasi de recione
ejus quaesirum est, aliero urum nam exterrâ, vel iene, vel
alio quopiamistorum elementorum esset, vel ex omnibus, vel
ex aliquibus illorum. In qua quastione constitit inter nos, non
magis hoc quarendum esse, quam un de sit terra vel si quod aliud
elementorum sinculorum. Intellieendum est enim, quamquam
Deusfecerit Animum, habere illum certam substantiam, qua
nequeterrena, nequeienea, neque aerea sit, neque humida
nisiforie arbitrandum est. Deum terra dedisse, ust nihil aliud sit
quamterra, (5 non dedisse Animo, ut nihil aliud gnam ani-
mus sit. Si antem definiritibi animum vis, (5 quaris quid sis
animus. facile respon Leo; Lam mibi videmr esse substantia
quedamrationis pariiceps, regendo corpori accommodata
 X.