# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0123
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0123?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 93, page id 82792707X:0123
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=123
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000123.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

I X
A
.
Glladam Dirina Proridentia eis acsu, ac cccxious animis sciplos;
Suttinus; dirinitus datum ene, ut candem la lutare Verum, quod tanto:
percexoptant, _ inrettisane, sibi detegane, de aperiane. Prenim
_Deum suum, idestrericarem pie, calte, ac dilisenter quaerenti
businvenienditacultas delit. LGllauob Laula san
tioneasemuS.
2
P X Y V S.
Ed abista quaestionenist quidite adhuc moveat; jam rece-
damus, si placet, (5 ad aliaeranseamus; quidquid
autem de illis ficuris loquacius anobis fortasse disputarum
est, quam volebas, videbis quantum ad alia valebit, si hanc
disceptationem aliquid eo adiutam esse concedis. Names
exercet Anmum hoc genus disciplinarum ad subciliora cernon-
da nelucc illorum repercussus e eam sustinere non valens, in
easdemtenebras, quasfuecre cupiebat, libenter refuziat, (5
affert areumenta, nisi fallor, certissima, quibus quod fuerit
inventum atque confectum non nisi impudeniem habeat dubi-
rationem, quantum homini talia investicare permissum est
Impudens dubitatio duobus modis fieri coenoscitur. Dum aut
homo, qui ratione uti pocest, intantum habes, picer que ad qua-
rendam veritatem efsicitur, ut plus velit in tenebris vanitaris
remanere, quam inco, quod à Creatore suo est condicus ad se
ipsum semel, e5 Deum suum vera ratiocinatione invenien.
dum, investicandumque laborare, aut improba contumacia
ea, qua ab aliis laborantibusstudiose, (5 pie quaerentibus, (5
inventa, 5 confectasunt, inveniri, (5 confici posse dubita-
re, neque aliam ob causam faciunt, nisi quod a semet ipsis in-
vextanonsint. Duodeenus in vidia impudentissimum esse, ra-
rioprobat:
Minus enim eco dehisrebus dubito, quam delus, quasistis
oculis videmus cum pituita semper bellum cerentibus. Ouid
enimminus ferendum, e5 audiendum est, quam faterinos
Ratione prastare bestiis, Cs eamrem fateri esse aliquid, quam
corporeolumine sentimus, quam exiam nonulla bestia melius
cer.