# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0153
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0153?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 123, page id 82792707X:0153
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=153
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000153.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

N
A
Pade tancerem, ego unique tans et
aque senirem, neque camen es ibi essem
F
abite ranserem. Ia quod dico. V sume videre, quamvis exorbi non fim, non
ex eoesgor fateri, nen me esse, qui v. deam. Au8. Nihil ereo remere concessistr
Nam ex ocalitui hoc modo defendiposunt, quorum est quasi virea visus ut dicis
eque illa est ab surda conclusso. Quat at identubinon sunt, unot al
si ibi viderent oculi ubi sunt, etu soss dudtent. Nam ubi sunt, idest. q
va
ter videtur: Ad. Ita sane est, ut dicis. Nam ex illud nunc animadverii
10C
locumtenent, solitenent, necnosus est ibe, abi illi, nec quidquam est illis vici
num, alioquin eriamta ibi esses, ubi ego sum, quia justa invicem sumus. Qua
cumita sint, sitantum ibi viderent oculi ubi sunt, nihil amplius, quam se ipsos vi-
derent. Cum autem se non vident, non modo corimur consentire posse illo, videre, ubi
non sunt, sed etiam omnino non posse, nisi uhi non sunt. Ad. Nihil est, quod his
dubitare me faciat. RUS. Frso non dubitas ibi eos pati, ubi non sunt: Nam ube
vident ibi sentiunt. Ipsum enim videre. Sentire est, sentire autem pari, quare
ur, rbi non (urt
ubi sentiunt, ibi patiuntur. Alibi autem vident quam ubi sunt: lbi isitur patiun
e
Plebrem, summeque arduam de Sencus natura disputationem exa. prera Fpieu
Bitare asereditur Ruguminus accurarissime inquirens, quo pacto ri dubicario ex
insectilis, _ incorporcus Animus citra lue substantiae expantionem un sensus nacura
dique sentiar in corpore cum corpus tansitur: Siguidem captu diffi.
eprompta ex
Cileridetur, qui fieri possie, ur Animus molis, e quantitatis expers, ita solvime.
tamen sectili, e extenso Corpori conjungatur, ut in quaris illius parte
Senriat, atq. percipiat, quod valde a veritare alienum visum est Epicuro.
nitus, ac
qui censet, Animam neuriquam in corpore senrire posse, nisi ipla quan. Puid sensus
Titare, e mole praeddica undique per corporea organa expandatur idcir- eustinum.
cdurrem cam laboriolam explanaret, quin cciam Evicuri Cophilmata
retelleret praeltancillimus Doctor. primum tradere enititur claram, 2c
legitimam Senlus definitionem, quae lequens est, Non larere Animam,
quod corpusparitur; qua soli, e singulicorporissentus juxta sererio.
juxta A-
ris Dialecticae leses exponuntur. Senlus isitur, ur ex allara detinitione Duo porissimii
Constat, duo neceMario compleCTIEUE, ITCTAM CX PAFEe ANImX, CX PAT. definisio com
ellatu sensus
te rerocorporis alterum, utrumque aperire diligentillime Auder Rugu. plactiur.
Rinus, ec primum exponie, quid pariarur Corpus, cum sentir Animus.
quod urplausbilius, _ taciliusdeclaret, prxstantioris senlus, oculi sci-
licer exemplo uritur, cujus torum ratiocinium huc redigitur. Cium ocu.
Ius exempli graria ridet solem, tune rere senrit solem, nam videre len-
tire eAt, vilusenim sensus omnium praectantisimus appellAEUT; AET2- Oculus Solent
men non ob aliam rationem oculus lenrit Tolem, nil quia paritur solem, le paricur.
seu melius, paritur ex sole: siquidem si oculus nihil pareretur ratione
Solis, seu lnihil de nororecipereta sole, profecto solem non lenrirer,
argueadeoneque riderer; Non poteltnamque oculus ex non videnre,
e sentiente heri sentiens, ac ridens, nisiei de noro aliquid advenerit
lam non alio modo oculus ridens solem paritur ex solc, nisi quia viden-
40, 10.
videns, ex 50-