# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0159
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0159?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 129, page id 82792707X:0159
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=159
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000159.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D V A N rF
Y  A eX
2
8
visus, nec auditus, nec olfactus, nec gustatus, nec tactus ano-
bis, non tamenlatet Animam fumoviso. Et cum hoc non late-
renon vocetur sensus, quia ex iene C’orpus nihil est passum,
vocacur ramen coenitio per sensum, quia ex passione C’ orvoris,
quamvis alia, idest ex alterius rei visione conjectatum est, at-
que compertum. Ad. IntellicoCs optime videoistud concruere,
ac favere illi definitionita, quam ut meam min defendendam
dedisti, namita memini esse obs re sensum definium, cum
Animam non latet, quod patiur C orpus. Iaqueillud, quod
fumus videtur, sensum vocamus, passi sunt eum oculi viden-
doqui sunt corporis partes, Cs corpora, ienem autem ex quo
nihil C. orpus est pasum, quamvis cognitus fuerit, sensum
non vocamus. AV8. Memoriam quidem tuam probo, (5
sequacem Intellirentiam, verum munitioilla definitionis laba-
seit. Ad. Cur quaeso? Aud. Onianon necas ut opinor; nonni-
hilpati Corpuscumcrescimus, vel (enescimus, neque id nos
vollo sensu sentire manifestum est; nec idiamen animam latet.
Nonicitur eam latet quiddam quod palitur C orpus, nec ta-
men sensus iste appellari potest. Videndo enim majora ea, quae ali-
quandominora videramus, (s videndo seneseos, quos tuve-
nes, acpueros fuisse constat, conject amus aliquam talem mu-
rationem nostra C orporaetiam nunc dum loquimur, pati. Ne-
que ineo fallimur ui opinor, nam proclivius est, ut mefalli di-
cam quod video, quam quod incellico capillos meos nunc cre-
scere. C’orpurrepermomenta mublari. Duod simutatio ista
passio C orporis est, quodnemoneeat; nec nunc sentitur a no-
bis, nec tamen Animam latet, quia nos non latet, paritur, ut
dixi, corpus, quod non latet Animam, nec sen sus est tamen.
Ouare illa Definitio, quanihil quod sensus non esset, debebat
includere, cum hoc inclusit, certe vitiosa est. Ad. Nihil mi-
hirestare video, quamut repetam, ut aut definias aliter, aut
hancrecurres, sipotes; nam eam ista ratione quam vehemen-
ter probas vuio sam esse neeare non possum. AVS. Facile est istam
corricere, quod volo tu audeas, scies enim, mihi crede, si
bene intellexisti ubi peccet. Ad. Num alibi quam ubialiena
comprehendit: Au8. Ouotandem modo? Ad. Onia quod se-
nescit C orpus, quamvis in fuvene non possit necari pari ali-
quid, idque cum scimus, non latet Ammam quiddam quod
Patio