# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0160
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0160?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 130, page id 82792707X:0160
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=160
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000160.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A N I MT AP
paticr corpus, nequetamen ullo sensu percipi potest. Nam
nec video memodo senescere, neque id audiu; aut olfactu.
aut oustri, autractu sentro. Au3. Onde ereo illusd nostr: A0.
Ratione id collico; Ru8. Onibus areumentis Ratio anii.
Ad. Ouod alios video senes, qui utero nunc sum, juventes
erant. Ru~. Nonne sensus est quo eos vides unus de quinque
Ad. Onisnecat? Sed ex eo quod illos video, me quoqué cm
id non videam conjecto senescere. AU8. Ouid verborum ereoi
li definitioni, quo perficiatur addendum putascum sen sats no
sit nistnon lateat Animam C orporis passio, nec tamen ita u
eam per aliam passionem aut per aliud quodlibet intellicat.
E X P OS I T I O
Srentum pathtuit in capite praecedenti, oculum solem inspiciet
tem videre ac sentire, ubinon eAt, quin pariter senTum COrpOriS
cum senrimus Pastionem continere, nam non sentit Animus, nilicorpus pariatus
tumc rerosd alteram parrem suxe detinitionis de senlus lndole explana
dam descendir Augustinus, exponens, qua ratione, dum sentimus, animam
minime lacear, quoa corpuspatitur, ex primumadmonet aliud esse lenrirei
aliud cosnoscere per sensum. Nam plura nobis sen lu auxiliance innore
scunt, quae tamen neuriquam sen sum comprehendimus, ut B. S. cum ocula
vidente tumum, explorarum illico habemus subesse, ac larere isnem, e
aliud per sen Quo fumusemersit, runc tumus tantum sentitur; non veroisnis, qu
sum coenosce Tolum conjectando, ex ratiocinando praelucente sentu cognoscitur
Namtamethisnis occatione oculi videntistumum Animo in noriria
venerir, attamen quia oculus non exigne, led ex tumoparitur, idec
dicinequit. Animam senrire ignem, cum solum ab ea senriatur quoc
Patitur corpus, seu id, quod corporis organum afticie, e impellit.
haudenimignis, sed tumus, oculum agitat, e ferit, arque 2deo i
mussubsensum cadic, non veroisnis, quitantum per senTum CosnO
Scidicitur; Scigitur sentus perficiatur, non Paris es, ut Animus scjali
e cognolcar mediante corporeo orsano, led in super requiritur, ut per
cipiatid, quod senlus paricur, seu cujus rirrure pastionem, aC muI
tionem corpussubit.
IltsCsPOsisIqualdam disticulrates Augullinusincidic, quae raldé
pino exposira intirmare videntur allatam definitionem de sen sus natura, Animam sci
indubium re. licernon latere quod senlusparitur, _ prima dubitatio, quxe emersi
sequensest. PoreA OptimECONtinSerE, ULCOTDUS UTCTUF, X aliguic
verepariatur, quod neuriquam Animam lateat, ab (que eo quod tunc
sensus aliquis oriatur; Non estigitur rerum, senlum nihil aliud elle
nisinon latere Animam quod corpus patitur. Si quidem cum capilli, aut
unsues crescunt, tunc rerealiquid patitur corpus, ex un suium enim in
cremento pastio quaedam in corpus inducitur, dum aliguid denoroit
lud recipit, quae quidem Pasio seu mutario non latet Animam, GuXe uH
suesadauctas videns, corporis passionem seit, ac percipic. Ideircd dum au
SCn.
enimam non
latet, quod co
pusparitur
Miud senrir
Scusas defini-
io ab Aueu
vocatur.