# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0163
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0163?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 133, page id 82792707X:0163
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=163
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000163.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine
# Lines: 58 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

I
e
fortasse talis est, de qua velut perfecta gloriamur. Ouamquam enim omnis
passio corporis per se iptum non latens animam sensus sit, non camen omnis jon
sus Estud est. Quod si mceas licet, Bestiae nempe sentiunt, ac pene omnes
quinque illis sensibus desent, quantum cuiaue natura tributam est. An tuid
necabis. Ad. Nihil minus. LuS. Ouid hoc ? Non ne concedis scientiam
nen esse nis cum res aliqua frma ratione percepta, es cornita est. Ad. Conce
do. LVS. At Bestia ratione non uritur. Ad. Ft hoc concedo. AAS. Non iei
tur serentia cadit in Destiam. Cum autem non latet aliquid, urique scitur
Non Esitur sentiunt depia si omnis sensus est, cum passio corporis per se ipsam
non latet animam, sentiunt autem, ut paulo ante concessum est. Ouid ereo du-
bitamus illam definitionem improbare, qua omnem sensum circumplecti minime
posuit, si quidem bestiarum sensus exclusus est:
E X P
O
S
Vantum Aoruerinr in lucidissima Auguctini Intelligentia acurioris
Dialericxe vis, _ lasacitas, aperrisime colligitur ex ACCUTaTO finirionis dore
resirimae Dese
examine, quo in hoc capite lingulas germanx Dehinitionis dores ex- exxenduncur.
Dendit, ur tandem a cujutris oppolitionis injuria luam Definitionem de
senlu rindicet. Ouidquid aurem ad hancrem spectat, sequenti modo
enueleabimus. Dehinicio nihil aliud Conat, quam exposicio, quae aut
nominis est, autrei. Exponitur nomen, cum, guenam Mentis idea
ex hominum arbitrio articulaca rocirelpondeat, ac veluri obstricta E,
aperitur, urcum exponimushranc rocem, Lincam, instiruram cAe ad
sniticandam simplicem, ex nudam longitudinem, cujus notio proho-
minum arbitratu illi roci respondet. Definitio rerorei, de qua hic tan-
cum est termo, nihil aliud est, nisinorio, et Idca Animi, in quacla-
re, X distinete lincera rei natura exleribitur, quae deinde claris, d uni. Desnisie yt
rocis rocibus exprimitur, quae porisimuma Dialecticis instituta et, ad insienius a
uc primum ex illustrius rei explicandx actriburum intellisentes, adcd tO. princepsrei at
cam rem complectamur, iplamque a rebus direxsis seCernamUS, uExCd. Triburum eve-
dere raleamus rationem omnium corum, quae reiconsruune, ex quo ina
plane paret ad legitimam desinitionem alicujus rei obrinendam requiri
ut in reinorione adeorora rei natura comprxhendarur, ut neque excel.
endum in
sus, neque defectus ritio laboret, nimirum utneque aliquid extraneum lesirima Des
rei addatur, neque abca detrahatur aliquid, quod rei congruit; Idcir- su es defestu
nitio ab exces
coriciola, e spuria erir Detinitio; si rei norio, plus aur minus continen. abhorrens in
do exponendamrem excedat, aurab illa deticiat, quin eriam deturpa. quadam aequa
tur definitio, si in illiusnorione aliquid quod reiadrersatur, ex distonat
exhibeatur. Deverdad trucinam rerocemus, an quaeris definitio legi.
rima sit, de ab omni ritio immunis, ad Dialectice canones contuxiendum
est, ad enunciationem scilicet, e convertionem, quarum auxilio ta-
ciledetegitur, an excestu, aut defectu, an veroalioritio laboret defini.
rio, quod sequentibus exemplis aperire liceat.
licare sica ost
Sialiquisdiceret. Omnis homo est Animal morrale, aut omne Prian. Oua rarione
culum rectilineum est figura Plana rectis lineis compraehenta; hic prote viriosa sueri
an recta, at
Ccorerum diceret, cum in hujusmodi Proposirionibus nulla Falhras con- Desinicio nobis
rineatur, nihilominus urnobis innorelcat, an in utraque definitione le indubimnter
Bicima hominis, et triansulirectilinei desinirio eluceat, Opus es reCUT. lca
rere
innotescere va