# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0174
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0174?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 144, page id 82792707X:0174
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=174
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000174.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

c44
D F A N I M AE
verjumterieeris, acque inde ad sensus definitionem morarism
plenissimam, jed forienecessario delat sumus. Itaque ipsuum
fructumcanti operis, jam ostende, si placet. AUS. Est ommi–
no, atqueuberrimus. Namtantum quod quarebamus, as
fectum est. Sienim sensus est C. orporis passio per se ipsam non
latensanimam, quodui firmi ssimeteneremus, diutius quan
velle, sermocinati sumus, meministine tandem nos comperi
seibisentire oculos, ubi non sunt. vel porius ibi pari E Ad
Memini. Rug. Etiam illud dedistinisifallor, nec modo dit
bitas dandum fuise Animam mulio quam tocum C. orpus est;
esse meliorem, ac potentiorem. Ad. Aee si corpus potest, ib
pati aliquid, ubinon est; propter quandam cum anmacon
temperationem, quod oculis in cernendo accidere inventun
est adione anmam crassam, (5 pieram putamus, per
quam ipscoculitantum possunt, ut eam lateat Corporis passior
Simonibiiaceat, ubi passio ipsa concingit? Ad. Scultum; m
movetista conclusio; o itamultum, ut ommno stupeam, 
non solum quid respondeam, sed prorsus ubi sim non inve
niam. Ouidenim dicam? sensum non esse, cum C’orvoris pas
soper (eipsam non lateat Animam. Ouid erit aliud, sihob
nonest. Oculos nihil paticum videmus: Absur dissimum est
eos ibipari, ubisunt; ut se ipsos non videant, nec ubi sunt,
quidquam est prater ipsos. Non esse oculis animam potentio
rem, cumeadem sit istorum potentia: Lihil est dementius.
Anhoc dicendum est potentius esse ibi paii, ubi quidque sit
quamubinon (it: Sed siboc verum esset, non esset praestantior
isus caeteris sensibus. A0S. On d quod ictum aliquem, Ul
incidens quippiam, vel humoris perrurbationem cum ibi p
tiantur oculiubi sunt, neque hoc anmamlaiet; nec ista passio
visus, sed ractus vocatur, o tamen talia pari oculus posse
etiam in exanimi Corpore, quamvis deesset anima, quan
passionon lateret; illud autem quod parinon potestoculus, nist
adsic Anima, idest que dvidende paricur; hoc solum ibi past
tur, ubinon est, exquocuinon videatur, nulioloco Animan
comneri: Siquidem oculus, quod est C orpus. id tanumnott
loco suo patiur, quodnun quam sine ammia pateretur.
P
X