# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0177
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0177?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 147, page id 82792707X:0177
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=177
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000177.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A H Y
p A 
lingulis corporis organis, cum haeC tangUntuT, _ vulNeranEuF
sentic, nullo pacto interri porest, Animam in COrPOTIS SpaTIO EXPOF
rcctam, acque corporeamole instructam cAc.
Flicaccedit, nequererum esse, uc opinatur Epicurus, visionem P
Ct. feri in oculo, aut sonum in auditus orsano pertici, auEProercari sineuli sen
doloremin pede, cum hic spina pungitur, cum porius dicendum es. sus in solo cer
pro perficiun
Pec singulas has verceptiones seu senlationes prosionitantum, in CC- cur
rebro in eonempe loco, in quem a corporis extremitatibus exporre.
Cta nerrorum Alamenta desinunt; quippe. s impultus, e impresio
externarum rerum corporis orsana impellenrium ab extremitatibus
merrorum ulque ad illorum orisinem, et PPINCIPIUM NON PFOPASA.
tur, etiam sirulneretur pes, aurluce, ex Cononures ec oculuS COnCU
tiantur, nequedolor, nequeaudicus, negueritus in Animoexcitan.
Exprimentum
tur. Ouod liquidoconctat, hadeo nerrorum Alamenta lisentur, ex quo liquido
dilponancur, urmotus externorum corporum ex illorum extremita- patet sinim an
sime homines dolorem, auc roluptatem sentium in organis, seumem
bris, quibuscarent, nam plures amputaro brachio ex aliqua caula do.
lorem aliquando senriunt, qui iptis in brachio, quod non habent.
prosisniridetur, in quocalurere diciporest. Animam sencire dolo.
rem, ubinon est; sentit enim dolore allectum brachium, quod non
eAt. HeC ex alia non minus solida, quamamena, e ingeniola in quo.
dam nottro pusculoaperiemus, ubi nora methodo copiose agemus
desensusnatura, ex porissimum de lensu rilus, e auditus, qua OCCa.
sionc plura haud injucunda delumine, et Sononperiemus.
non est.
aba
muratio, seu paltio, sed saris eMt, urobunionis leges corporispattis
illam non larcarmodo supra explicaro. ex eoisitur quod Anima in
L L 1.  v.
D. Ouid faciam, quaso te: Non ne istis rationibus consiei potest:
animas nostras non esse in corporibus? Quod si ita est, non ne ubi
sim nesero: Duis etum mihi erixit, quod eso ipse Anima sum:
AS. Ne perturbere, ac masis bono animo facito sis. Ista enim
cdeitatio ad nos met ipsos nos mditat,  quantum licet avellit a corpore.
Duod autem sibi visum est, non esse Animam in corpore viventis animantis
quanquum videatur absurdum, non tamen doctissimi homines, quibus id pla-
cuerit aesuerunt, neque nunc arott deesse: Sed ut ipse intellieis, res est
subtilissa, es ad qua cettata mntis acies satis pureanda est. Nunc
artende porius, quid aliud asseres quo convincas animai vel lonsam, vel la-
tam esse, vel quid ejusmodi. Nam illud areumentum ruum de tanzendi sen su
sentis non altincere veritatem; nec valere aliquid, ut eam per tolum corpus
tanquam sansuinem disfusam esse convincat, aut si jam quod afferas nihil ha-
bes, videamus quae restane. Ad. Nibil haberem forcasse nise recordarer quan
tum