# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0231
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0231?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 203, page id 82792707X:0231
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=231
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000231.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D E LE RINITAEI
203
Sitare, Corpuss ex substantiam idem esse censentes, ex altera rerd paT.
te Apimam corpusessenoninreniebane, quapropcer animam nullam
substantiam, seu nullamrem se ipla exiltentem ese astirmarunt, sed
porius substantixe seucorporismodum, e acrributum, uc Animus ni.
hlesset, nisi, autipsa corvoris nostri remperatio, aut primordiorum, Morcalis ett
Animus, si cor.
seu elementorum, quibus illa caro tanquam connectitur, ordinaca, aC pus, aur corpo
concinna quedam compases, hitamen omnes eam mortalem eNe Per. rismodus est
Perune, quia sire Anima corpus eset; sire aliqua composirio corporis.
non posser utique immortalitatis pririlesiofrui, ac perpetuo manere
Sed tandem cum ipsocorporemorti obnoxia interirer, cum autigne ex Santores Dhi-
rincto, autricali atu disipato in partesque Tuas disoluro auE atHO. calem parites
missejunctis, autcorporis remperatione, elementorumque harmonia
perturbata; _ interire ac perturbari latim Animam oporterer.
Saniores vero, ac maturiores quidam Capientes exriterunt, quicum
viderene Animam iplam ritam, quocorpus animatur, ac viriticatur
esse. Vita auremcum exlerirat, nullomodointerire, ac moriponi,
ideo Animam immortalem, e pariter incorpoream esse censuerunt.
TTiC tamen non immororin exponenda opinione illorum, qui Ani
mam a quatuor rulgarium elementorum natura sejungentes, quintum
quoddam corpus esse dixerunt syderum substantix analogum, ut Ani-
maxetherea, ac quodammodo exelectis quaedam narura eAet, altio.
risordinis, _ excellentior corporibus que sen sibus objiciuntur, arque
in elementari, ex corrupcibili Mundo continentur, de qua rehoctem
Dore dii disenriendum eACnOn PUTO.
Jamcum corpoream remaliquam esse dicimus, aut nomine corporis
Nomine cor-
alticudine circumseripta, cuius pars maior; maiorem spatii partem res extensa, aux
ablorbeat, minor reroparsminori parti spatii respondeat, modo quo substantia mu-
Xcgoaliquid corpusesse, ex intelligi Aatuo, quo pacto corporis na-
turam intellexerunt hi Philosophi, qui Animam corporcam esse puta.
abilis.
TUNE. RuEcum cOrpuSOre pronunciamus menei respondet iplameL Si corporispo
Cubstantia, auc cabcancia cancum mucacioni subiacens, iuxta quam in mine venit
bstantia mu-
cerpetrationem Anima urique corpusenser, sed calis indolis, ut nuliasi.
ilis, ni–
locorum dimentionibus, ac distantiis contineretur, cum quibus de muscorous est
vocabuli henisicatione neuriquam pugnandum, nam latisnobiserie, 
Sioltenderimus, Animam incorpoream esse. R incorporeum idem, omnino incor-
acinexteulum, insectile, atque nullo pacto in spatiorum menluris poreus est.
exporrectum esse intelligamus, ur nulla res quanta, ac trina dimentio.
ne predica in medium adduci raleat, cuius naturam a se non reji-
ciat AnimuS.
Oum vero in Philoloptorum sentencias animum Converto; atque erroris opieo
paricer intellis oprorsis incorpoream elie Animam, cum spatiorum circa Anima
dimentione nulla comprxehendatur, catim exploratum habeo, non humana natis
ideo errare Philosophos opinantes Animam corpoream eNe, quia ram evelatur.
Mensdelic eorum notirix, cum rere illis germana Animae Indoles pa-
ceac, Sed porius, quia Animoadiunsuntea, sinc quibus nullam posse
Cogitari naturam existimane, nam nemo inter Capientes Roruit, cujus
anima se iplamignorarerie, sibique manifestistime non innocuerit.
cumjam supra a nobis demonpratum fuerit, mentem esse libinocam.
act0-
losophi immor-
esse Animun
existimarunt