# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0232
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0232?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 204, page id 82792707X:0232
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=232
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000232.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 83 lines, status machine
# Lines: 83 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Extrancae na
rure coniun
204
AVGIOSTIIOS LIB. X.
acrouum sibi patentem etiam dum se quaerir, urnoverit, aur senelcire
Ducar, vel dubitar. Quod si aliquis illorum animam isnorasse ridea
tur ex hocquod corporis affectiones incorporex animx cribueric, at
queadeo sinceram illiusnacuram minime invellexise aPParCAF, hoc
ctione veluti tame Ortum est non ex Animxisnorantia, sed quia Animxe adjunre.
decurpatur, ac runtid quod Anima nequaquam eA, corvorum nempe dimensiones,
in humano tn
cellectu d qnibusponhabiris, ac dcosiratione rejectis, a vero curpiteraberran
pruicur An tesnitait eosirare, ec incellisere posse existimarunt. Ouapropiet
cum Animam, quam rere incellisunt, simulcum extranca corporum sub
Aantia, sxatiorumquemensurisimaxinari reline, quod sciuneisnorate
videntur, ideo nelcientes, quia rei, quam incellisunt, naturan
alienam, illique incongruenrem adiunsunt, uc in eorum distorus
ideis reluri Anima decurpetur, ac intimioris rei admixtione, al
is aliqua secto contorrio proxria quodammodo natura, et excellentia exui
orporis adsit TUF.
imaso, vul
eurhominum
Prenim cum Hominescarnis oculis tantummodo videntes, cuncl
Ergualam cor senrire, et sentilium, excensarumque rerum simulaeris ima ginast
porum consue. aAuerexint, putant sesenihril Pose cositatione revoluere, quin una
rudine nullar
rem animor. extenlum, corporisque mole rumens incellisatur, idcirco aut aWI
voluere posse mamnihilesse, Scorporum mensuris denudetur, auc nullaratione
putat.
Nonse requi-
sat Animus
anquam se
sum ienoret
Xihil magis
animo adest
cositari, ex a nobispercipi posse remere arbitrantur.
Duapropter admonemus, ne Mens se requirat tanquam sibi detir, ac le
isnoret, cum nullopactose latere quear; Pcenim quid tam cognitio
ni adca, quam id quod Mentiadest, quid auremtam Menti adest, quam
ipsa Mens, qux cum luam ipsam cosnitionem videt, se cognoscentent
ridens, seurigue rider, urscnescienrem, aut dubitancem non incelli
qua ipse mes eat, quin sibi conteltim innoteleat, prxesensquesiat; cum isiturMenS
Animus.
Mens suam
cognitionem
videns, se
jam uitque
videt.
sequaerens illicoinid reniar; quod quaerit, jam se iplam in semeripla
invenie. Ouid enimtam in Mence eat, quam ipsa Mens, urnihilab.
Curdinstinsi poltet, quam mentem aliquandoa seipla abscedere, 26
non renire inmentem, nam cum aliquidincellisit Mens, sc iplam in
celligere scic. hinc quam libet lui cositationem inspicerenequit, quin
xihil tam in in ea mentem. se iplam nimirum incellisentem rideat, atque adeoram
mente e
uam ipsa Sibipraelens est MenS ut nulla hc Mens, dux se ipsam lacens relurit
mens.
menterccedat. Gognoscirersd se Mens, Seque incorvoream esse scit.
in quavissua dc vider, cum se intellisenrem rider, at quia de corporibus cum amo
cositatione se
ipsam Mer
recositar, arque cum senalibus, corporeisque nacuris commorari al
vider, acin- Luerit, nequir hne imasinibus illarum se intueri, ut illis semoris, 
ignorare, atque quodammodo a se recedere, luique penitus obsivilci
cur Animus Turpitet decepta putet. Frracisitur Mens, atque se ipsam quamne
certatiomtellisit, ienorare opinatur, quia sentilium, corporeacum
reum esse fal.u Lentmagines ac simulaera à se lecernere nequit, ut se Solam vi
daliquando deat, ex. Guorissimum sux deceptionis dedecus oritur. Cohxelerun
enim mirabilirer slurino amoris hujusmodiimagines. e hrec cA illius
vecipitur  immunditia, etenim cum se solam nicirur cositare, aded CorpOruM
eorum imasi recurrunt imagines, tamque cam afficiunt, eximplent, ue hoc se pu
nibus adne HC, sine quo nequitsccositare, cum enim line corporis imasint
insei- bussevidere, ac contemplari non patiatur, nullo negorio sibi luadet,
se corpusesse, sine cujusimasine se cernere non posse censet, idcirco
cum
mus.
rellisit.
aut se ienora-
ce, aut corpo
putet:
nimus se cor-
cum
ciens