# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0253
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0253?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 225, page id 82792707X:0253
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=253
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000253.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A P P A R A T V S.
225
naturam, que lora seu, quid absurdi, quid Falh, qux attri-
ta se
burorum pusnaoriretur: Nullum lanc hujulmodirerum certameu u mns,nulla re
tucor, quod reter exictere, arque inrellisipolerem, quea corporum, rum pus
spatiorumque menluris aliena, ita intellisendorirat, urnihil aliud sc, consursis
Prater incellisentixrobur, animique ritam. Porest siguidem citrare
rum condictum tamre, quam cositatione cum Natura. quae tota sitani
mus, conjunsi exiltentia. Politaenimre, quae essetrotusanimus, il-
licociera ullam ab Curditarem illa exiltere incelliseretur; dum concipe
recuraetucositans, cum impolsibilesit, non existere id, quod actui
intellisit, secus aliquid ee nihil esser, quod aperristime Rationidisso.
nac; Dicendum estigitur juxta Epicuri doctrinam, elucere posse in re-
rum Onirersitare Nacuram incorpoream, quae nihil aliud SIE PExTeF
Animum, cum Racio illius impossibilitatis nullo pacto in mediumatter.
ri raleat. OuaprOPter, hCxCOCaTUrOS, dux tota CACOrDUS, ab XeteF.
nitateeMextE, cur e pariterres, quxe tuerirrotus Animus, ab eterno
non extitit:
PROLOSITIO SECVNON
Possibilis est finitus, es imperfectus Animus
qui a corporis dimensionibus abhorrens,
totus sit animus.
pe asertio nullo pacto ab Epicuri sectaroribus rejici porest, cum
LL latis supra octendimus, quod si cirra moderatricis Sapientix Provi-
dentiam ab eternitare emersit resAinita, e impertecta, que tora fuc-
ritcorpus, apertae talsitaris nulla rarione redarsui polset, qui sustine.
ret, codem excoregnante casu, extirisse ab eterno substantiam. cujus
Torum C(SCFUETIE UE SE Animus, res nempe tora intelligens. Tantum
haec Propolcioindisetprobatione, posita Circarricis, ac Proride Diri
nicatis exiltentia. Scenim aliquis suctinere polset, Rorere quidem, ac
ros
vigere inrerum Oniversicare perfectissimum Animum, nemDe Deum, Evidenter oste
icur
posse
qui sUIX InHMIEE NaTuTA MCCCCAITATC TOTUSSIE ANIMUS, INCOEPOTCUS PFOT. Dcum procrca
sus, ac inextenlus, non polse existere tamenrem tinitam, ex imperte. re substanciam
ctim, adeoa corporis indole disjunctam, urnihil aliud sic praeteranimum.
rcorporean
cujus totin
Contra quem Sc Philolophamur. Nonckimpolsibilis, imdririt, aC ess sit ipsa-
regnar in Vairerlopertectissima Mens, incorporea, e inextenla, met incellise
guxetorahcanimus; quidisitur prohibet, quin parirer Dossitinrerum di rorestas.
Tocierate elucere Mensfinita, d impertecta, quae tota lc animus: Ciux
non poruit Deus, mentem extra le efformare, quae adeo sux Incellisen-
tix perfectionem exprimat, utintesra lua natura sita sit in hoc, quod
actu, ex semperintellisat, urprererinrellisendi, ac cosirandi pore.
Racemnihilsic: Oux enim ablurditas, quae rerum pugna nascererur.
Rnitus, ex imbecillis vireret Animus, qui nihilaliud elset, Praeter
animum, semper rirens. semperque intelligens: Neque ex hoc quod euo pacto si
eluceret Mens, quxe semper actuintelliseret, necelsario deduceretur, nita Mens ab
Infinita secer-
hujusmodiMeurem pertectissimam, ac limitatam esse. Si quidem ut naur eaucie
Menspersectissimus animus dicatur, haudlacisel, quod semper, et crronicue
actu
Posita re, sua