# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0263
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0263?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 235, page id 82792707X:0263
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=263
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000263.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

APP A R A F V
EROPOSITIO NOH
Si cademres  aeque oriri posset a duolici principio B. ex C.  ex alia parte aper-
m e irrefrarabilis Ratio illucescat, qua  at reta
asre aprincipio B. non autem C. evidentissimum erib posilam rem 
ounu ere aprincipio B. non audem C; ut omnino falleretur, abque in juriam
inferret Lation. Qui posthabito principio B. ad exponendam orieinem  eau
sam exposolaret A, non B. sed C.. potius adhiberet.
xc propositio ex se nora ek, ut nulla probatione indigere vider:
TUT.
PROPOSCLIODECIMa
Sires A nullam necessariam connexionem habeat cum principio B. ut aau
emanare possit a principio C.; qui firimissimo assensu cier a dubilationem,
judicaret, positam rem Aoriri a principio B., nisi accesserie evi-
dentia, quod porius proficiscatur à principio B. quam C. in
fallacem atque capriosam arsumencationem incideret.
Tjusassertionis reritas nullo nexocio innorescie, R adrertamus
LL captiolam, arque sophisticam arsumentationem eam esse, in qua
nullum nececarium nexum ancecedens Propohtio habet cum sequenti,
Sedeantum ob aliquam lerem reritarisimaginem invicem adnecti vi-
dentur, ut optimé antccedens Propolicio ab alio Principio diversode.
duci acque interri poltit; De cujus paralosiltica e subdola rariocinatio.
nis indole arque natura prolixum termonem habuimus in nottro Diale.
Eticx specimine, quod olim in Trronum grariam euulcavimus, ubinom
tantum, in quo Cophilmaris Fraussica sic, verum etiam quam proba:
bili. X opinaciro sylosismoactinis sic captiosa arsumentario, manite.
Ae demonstrarimus.
PROPOSITIO DHDDCIMA
Sineula argumenta, quae pro Animae mortalicate ab Epicuri Sectatoribus, po
issimum a Lucretio in Libro T ercio de Naturarerum in medium adducuntur,
Sophismatis, ac illesitimae ratiocinationis vilio adeo laborant, ut non taneum
non infrment, verum ex roborent saniorem de Mentis humana immortalitate
doctrinam, quam firmiter, es fide, ex ratione docente, proftemur.
Ddecem Clases, seu xenera commodéreduci postunt singula ar- Sinenta Epi
Ca Sumenta, que quidam perrershomines ad Epicuri doctrinam curi argumen
lent.
de rednet s
Primum arsumentorum genus desumitur a neru, X mutuocommer. sunt-
cioAnimi, ex corporisin homine, ex poristimum à corpore in senlus,
vhamcatiam, animique pastionesagente.
idecl