# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0280
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0280?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 252, page id 82792707X:0280
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=280
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000280.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine
# Lines: 52 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

F c
P P IC V RVS
tur an rerera in Onirerso hujusmodi inlectiles, a individux natuK
existane, imoh non eridens, rerosimilius tamen ett, indiriduam na
turam omnino puenare cum corvoris subctancia, cui haud unitaris et
cellentia, sed multitudinisimperfectio consruere potius ridetur; quid
quidenim corporeum est. non unum, sed mulciplex est, uc planius ill
noaris inrestisationibus exponemus. Si erso hujusmodi tam dubia,
atque incerta Athamorum immurabilicas laris cA Epicuro, ut Atho
mos immorta les aftirmer, quantomasiscerta, ac firma humanx ratio
nis immutabilitas arsumenro cNe debet Orthodoxx Religioni, huma
num Animum immortalicate gaudere, cui immutabilem rationem lem
perque manentem quamdam intellisendi porestatem conrenire, mans
Fellistimum cM: Miror isitur, tam desipuise Ppicurum, ut, dum ca
duca ac miserrima corpora ab interitu rindicarestudet. Animum ho-
minum in quo Increatae Immutabiliratisintisnia quaedam delineamen.
ta tantum continentur, mortalem, ac corruptibilem remere efficiat.
Jam opus est, uc alceram Pricuri areumentationem aequissima judt.
ma decesitur eii lanee exasiremus, quxe lanenon minus ac prima Furilis est, ac imbe
una ac refel. CiIliS. Lrenim est quidem corporis interitus Fabricator morbus; non au
rem in aperroest, quod Animi morrem dolor machinetur. Lx hoc enim,
quodesrescircorpus, optimearguitur, illud interire posse, nam non
interit corpus nisi fuarum partium dissolurione, ad quam inducer
dam summopere tenditmorbus, qui rerera nihil aliud est, nisi quedam
ad inceritum, seu dissolutionem infelix dispostio; Px hoctamen quod
dolet Animus, nequit eridenter inferri Animum tandem dissolri. a
incerire. Siquidem insratus doloris sensus immortali, ex incorporea
naturae, quae tamen finica, _ facta sc, minimeadversatur; Possibilis
namque est, limitatus Animus, quitotus sit Animus, a dirisione, a
interituabhorrens, qui tamen ob qua idam narurx lepes corporis occa
Tione sc doloris capax. Pores enim dolor a duplici caula emapare.
nam clareintelliso, possein Animo corvori conjuncto dolorem con
tingere, rel quia ejusdem indolis est cum orsanico corpore, cujus sub.
ciliorem, masisque concitatam parrem redolear, vel quia quamris in
lectilis, immortalis, X inextensus sic, actamen ex liberrima FaCienHS
intentione, corporis occatione, doloris supplicio subiaceat. modo quo
supra fuseprobatum, e expolitum est. Ouis enim aperree falGtaris in-
cusare possit eum, qui asfereret, ac sultineret, Animum xgrescente cor
porenon dolere, quia in partes solritur, corporilque condirionem pa
titur, sed porius quia ex generalirerum institurione tale commercium
inter corpus, _ Animum tirmarum est, ur immortale, _ incorporeum
mucationem quamdam in se subire occatione corporis cogatur: Cum
isitur hoc eque salrem probabile sic ac primum, remere Epicuri secta
tores ex dolore, omni penitus dubitatione rejecta, Animi morrem inte
runc; Ouimodusratiocinandi fallax lane, e captiolus est, ut ex aPPL
ratunosronullonesorio colligitur.
DPHISMA OPAETOM
Enique cur hominem cum vini vis penetravit
Aeris; e in venas discessit diditus arder
Alterum Fpi
cuei. Sophi
licur.