# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0293
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0293?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 265, page id 82792707X:0293
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=293
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000293.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

CONFDM AN V. 5.
265
contrahitur, aut in unum locum e singulis deductusmembris cositur
Animus, quaecunque enim hoc pacto slomeraneur, et contrahuneur,
Parribus, ex extentione constant, quibus intellisensnatura caret, sed
solum Animus paularim dum orsanorum rextura decurbatur, quon
dammodo sele disfocians ab orsanis, ab operando in illis se ablinet.
Cumisitur hac hypothesis nulla manitesta falsitare laboret, ac res ral-
de verilimiles, rarionique consentancas amplectatur, arque principia
claudar eridenter possibilia, nulla ratio est, cur porius Ppicuri doctri.
nae adhaereamus, probabiliori, ac curiorirejecta senrentia; quis isitur Fallacem esse
Epicuri areu
non ridet, quam leriter ac subdoleratiocinetur Epicurus, qui ratione mentationem
contempra, solossensusadhibet, solaqueuritur phantatia, ut Animi evincitur.
nacuram inrettiset, cujus praektancillime operationes, ac TaculTates,
cum sensus, e imasinationem effusiant prortus, ac lareant, (ola ra.
tione, ac nuda rancum incellisentia handsentu, ee phancatia incellisi,
atque apeririponunt.
et itentt ilia
Fixa manet cerro, velur aures, atque oculi sunt
Atque alii sensus, qui vitam cunque subernant:
Ft veluei manus, atque oculus, naresve, seorsum
Secreta à nobis, nequeant sentire, neque esse
Sed tamen in parvo linquuntur tempore tali
Sic animus per se non quit sine corpore, es ipso
Esse homine, illius quasi quod vas esse videtur
Sive aliud quidois potis es conjunctius eji
Fincere, quandequidem connexus corpori adharet
Denique corporis. atque Animi vivata potestas
Inter se conjuncta valeat, viraque Pruuntur
Nec sine corpore enim vitales edere metus
Sola potest animi per se natura, nec autem
Cassum Anima corpus durare, e sensibus uli.
Scilicet avolsus radicitus, ut nequit ullam
Dispicere ipse oculus rem seorsum corpore toto.
Sic anima, atque animns per se nil posse videntur.
Nimirum quia per venas, e viscera mistim
Per nervos, atque ossa tenentur corpore ab. omni
Nec maenis intervallis primordia possunt
Libera dissultare, ideo conclusa moventur
Sensiferos moius quos extra corpus in auras
Aeris haud possunt post moriem ejecta moveri,
Propterea quia non simili ratione tenentur
Corpus enim, atque Animans erit aer, s cohibere
Sese anima, arque in eos poterit concludere motus
Quos ante in nervis, es in ipso corpore acebat.
Duare etiam aeque etiam resoluto sorporis omni
Teemine, e ejectis extra vitalibus auris
T quoniam mens est hominis pars una; locoqua