# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0331
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0331?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 303, page id 82792707X:0331
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=331
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000331.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

IMMORT ALIT ATP
303
Plinarum veritates, Prationes prorsusinextenla, insectiles, a spario.
rummensurisaliene, quas lanchincellisere relimus, necesse eAt, ut
mentem à corpore arertamus. Nulla namque immurabilis rericas. sire
llario, quae in CFeometrica, aur Rrichmerica disciplin cHalset, clare. _ Nuda incelli-
centia Mache
diltinste anobis concipi porest, nisi primo a nottra consideratione ab. seos principia
jiciamus cuiueris corporis partes, magnicudinem, dimentiones, ac de- vercipimus.
mum quidquid spatiorum. X quancitaris naturam redolet. Non caurum
autem corporex non lunt Dilciplinae, sed neque corporibus insidlene;
cum enim immutabiles sint, nequeunt mucabilibus rebus inhaerere.
secus cum ipsilmet corrupribilibus corporibus mutarentur, ac tandem incorporea
substanciae in
interirent. Lanrumisitur disciplinx dicuntur esse alicubi secundomo. herent disci-
do, nimirum dicuncur esse in AnimO, it qUO OPCTANEUT, ec Cuitanquam elina.
rei, _ subiecto inherent.
Ouidquidisitur est, e ririt, alicubi necellario eAt, nimirum in rerum
Vniverlitate cirra sctionem extra nostras noriones cA, aur in spariis
asic, X in corporibus operatur, Ainsectilis, ex spiritualis substantia est;
Aut (piritali substantie inhraeret, tanquam illius affectio, A modus incor-
Poreusest. Auctandem in spaciis diftunditur, aurrei in spariis distule
inAereE, ScorpuS, aut corporis modus eA.
Tamjuxta expolitum senlum disciplinas alicubiene, necesc cA. Si.
quidem cum dilciplina rerera non hcres, tre CubRanria te ipSA IMCHS.
cum nequeat concipi disciplina, nihconcipiatur res, quxe auc dilcat, auF ouo pacto di-
docear, aut in semeripla sinsulas disciplinae reritares emicantes, e in. sciplina alicu-
volutas rideat, aperristime intertur, disciplinam haudrem. e substan. bisint, exponi-
tiam, sed modum reiac subltancix adiacentem elle. Ouaproprer inferi-
mus, concedendum esse lubiectum, cui Disciplina inhereat, in quo ni-
mirum rel Disciplina doceat, rel tanquam inventa, aue in substancia
contenta delitelcat. Hlinc Beutinon porest intellisi Ars sine Artitice,
Sapientia sine Sapiente, felicitas sine re, quae felix dicatur, eodem pacto
ucclare, ex perfecte quaeris intellisatur Dilciplina, Oportet, ur pariter
concipiacurres, e Tubiectum, quod Disciplinam amplecti dicatur.
Ouidenim absurdius, quam dicere, existere Creomerriam sine Creome.
ra, virere Rrichmericam ab sque eo quod existat res, gux Rrichmerice
facultarem possidere concipiatur. Staruamus er8o. tanquam quid eri-
dentissimum alicubi Disciplinam esse. Lubiecto sciliceralicui tanquam
illius modum, ec accriburum inhaerere.
ur
Substandia, cui Disciplina inseparabiliter inest, Immorialis est.
ac sempiterna.
THOFOSTIIBOVIMI
iusfroxosirionistea ee Patet. DDe Meipina
L Cuaprenatura eAimmutabilis, uc nunquam interire ralere; dein
denon ex se subsltir, sedalteri rei ranquam subiecto inleparabilicer
inest. Tlocisitur Disciplinarum subiectum immortale. ac sempiter.
num esse OpOrteE; nam smutaretur, ac periret, illico eranesceret, e in
nihilum abirenr Discipline, quae illi in separabilicer inharent, deticien-
re signidem Subiecto, necesse eA, ur singuliillius modi. ex aectiones de-
ticiant. Idcirco ralis indolis est Disciplina, ur immortale subiectum
exPO.