# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0337
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0337?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 309, page id 82792707X:0337
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=337
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000337.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine
# Lines: 57 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LM MORT ALIT A T B
309
Temper extiterit, sequitur non ense verum, e genvinum sabjectum Di
sciplinarum, quae, ancequam eser humana Mens, in Divina intelligen-
tia perfecte efulsebant, ex quo deducitur, quod etiama humanus ex-
tingueretur Animus, non ideo exrinsuerentur, ac interirent Disci-
elinae, quibus nunquam decA perfectisimus Animus, qui illas in se
complectens, lultinear semper, ac rucatur; idcircohoc Ausullinirario.
cinium tantum debellare, _ prorsiis ererrere Acheos, haud epicuri do-
cerinam videtur. Nimirum Tolum manitestistime oMendit, Prxter cor.
poreasmortalesque substancias, dari incorpoream, ex immutabilem
naturam, quae sc scienciarum, ac Disciplinarum fons, subjectum, ee
oriso. quae nacura procul dubio vertestistimus Dei Animus eit, quo
pacto e Deum exiltere, e incorporeas naturas praeter extenlas resre.
Enare, unicorancum arsumento hand, cirra animiadmirationem, (0.
lerrissimus Rupucinus demonarasse dici porest. Cixrerum hec argu-
mentatiominime ridetur Ppicuream sencenciam oppugnare, non enim
eridenter inferrur, sinicum. ex impertectum hominis Animum im-
mortalem ac sempirernum esle, cum non hic, Sed intinitus Animus
sc rerum subjectum, cui inseparabiliter ineat Disciplina.
In hanc dubirationem esomer olim incidi, cum Ausustini rarioci
nium sedulo expendissem: quae quidem dubicario diu me rehementis.
sime torle, ur aliguando putarem Rupultinum in hoc primoarsumen-
cominime cridenier ostendere humanum Animum semper vivere, et
immortalem esse. Rccamen cum marurius, e accuratius Augustinen-
serariocinium animorerolrinem, illicoquam hujulmodi dubitatio
cennis e imbecillis Ac, incellexi. Bc primo lummopere lator me in hac
Rugultini arsumenatione cridencistimam inrenisle rationem, quae
omni fusara dubiratione, supremi Numinis existentiam animo quam sucustinira
manisellisimeaperir.
Rcenim, cum clare e necessario intelligerem. Rusustino docenre
aeternas, necessarias, ac immutabiles esse disciplinas, quae ab (que COn. es Epicuri
Bruo subiecto, cui inseparabiliter insint, nullo vacto percipi ralenr, con. dosma de A
tellim mihi cridenter innoruit, exiltere extra measnociones erernum,
immurabilem, ac perfectissimum Animum, in quo Vniver(e. Sapientix ris ac falsira
Phelauri conrineantur, arquesinsularum artium, ex disciplinarum BC. cis convinci
nera tanquam in luo principio, ac tonte sinr, e regnent. Deinde admi-
randum in modum sarilus lum, me jam in Colidissimum Arsumentum
incidisse, quoineritabiliter oppugnatur, errorisque redarsuitur Rxi-
curus, asirmansnihil in hac rerum Tnirersitare existere preter Corpo.
ra. Nam livere rirunc, e Aorent in Oniverso discipline, necestum
est, ur vigeat, acque rivacincorporeus, e inexrensus Animus, qui mu.
tabilis corporis affectiones à Pe reiiciens, immucabiles in se complecta.
tur Arres, ac disciplinas. Pollmodum, lumma cum animi voluptare,
Ansultini ratiocinium examussim eroluens, incellexi, Animum hu-
manum incorporeum. e immortalem ese. Siquidem ersi datur homi-
nis Animum non esse lesitimum subjectum, cui in separabilirer adjacent
disciplinx, actamen eridens, ac cerrum est artium, ac disciplinarum
lumen in nostrementis secreris, ac penetralibus perpetuo accendi, de
estulgere, quo immutabili, ex illibato luminenos urimur, cum recté
saciocinamur, ut supra latis ostendimus, idcirco disciplinae veluri ta
uLX
riocinio non
tancu Acheiis.
5
imari mot
alicate erre