# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0348
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0348?run=74
# Title: [Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate (shelfmark Leibn. Marg. 92)
# Folio 320, page id 82792707X:0348
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82792707X&page=348
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82792707X/jpgs/default/00000348.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE A N TM
F
ANALZSIS PRTMAE PARTIS
PROPOSITIOPRIMA.
Suaedam Constantia Virtus est, ex omnis Constantia
immutabilis, est.
L
Omine Virturis, Guemaumum ex iplomet Ausustini scopO, a
rariocimocolsisitur, hic renir Poreltas incellis edi, que insignio
humanx Mentisrirtus est. Nomine rero constantix veniunr frmitasi
ac Mtabilitas, seu in existendo, rel in asendo persererantia. Ouapropu
sensus Proxositionis est, intelligendi virturem, quae Animoinsidet, elle
vircus species speciem quamdam Constantixe, nimirum inter firmasac Mabilesres enu
uaedam con-merandam, ur haud restemporaria, Auxilis. X inAabilis, Led constanciHI
me existens, ac frmiter virens sic; arque adeo ad huius Provolirionisre
ritatem tirmandam, hic probandum est. incellisendi Virturem, Armam,
ac Habilemnacuram ese, rem seilicet immutabilem; nihil enim con
Aans, ac tirmum dicipores, quin sir a murarione immune, idcirco subdil
Ausultinus, omnis conctantia immutabilis eA.
Traurem id octendatur, opus Cu, ur accurate expendamus, quid sil
Virtus intelligendi, quae potistimum humanementis naturam consti
Ouiasitincet LUIE. Punc mens nostra dicirur intelligere, cum cirra ratiocimi labo.
ivere in men rem velurinnico obtutuclare, ex distinctereritarem percipie, seu pri
massertur. mas, _ manifestistimas Arrium, ac doctrinarum verirates intuetur.
Ouapropter rirtus intellisendinihit aliud est, quam ris, et impetus
Animi ad verum inspiciendum, aur simajus, vis, qua Animusincessan
ter ad reritatem tendir, arque nisi à veritare, à nemine dirigi, & ferr
Paritur: Cola enim reritas in virturc incellisendi habitar, ipsaque sola
intellisentie imperat, ac inteltisentiam ordinatisime moderatur; L.L
quomanifeste lequitur, intellisendi facultatem eReillam Animi virtu
rem, guae sola Rarioni, ec reritari coujungitur. Flisexpolitis, intels
Entellicendi Sendi Virturem immutabilem esse, sirc crmistimam naturam eAc ab IH
vircurem imCeuimmunem, hoc pacto demonttramus. Virtus intelligendi ra
murabilem ac rioni, et veritati conjunsirur, in ipsa namquerericas, et ratio habitan
acreritas, ex rario luncimmutabiles; immutabilis, ac omnino trma
isitur estincellisendi rirtus, ut clandicare, aut corruere nullomode
Poc nonminus, ac iplametrario, ac veritas.
Deinde, cum incellisendi rirtus ad solam veritatem tendat, _ ratid
nisdictamine solo gubernetur, necessc cH, ut semper, e constanter ed
inellicentiadem odoHemistimeasens, in solam, ac nudam reritacem ciera ultam
mucabile utationem tonquam in suimetam e scorum collimer. Flinc quae no
necessitate intellisimus, ut secus intellisi nequeant; quamobrem exest
Dli gracia, Drimxe ex manifestissimx numerorum, aut tisurarum afectio
res, qux semper exdem immurabiliter Tunt, ad solam spectant intels
sendiporellarem, quae eodem hrmistimo intuicucas semper eodemma
do, cademque eridentia inspicit, acque adeo citra dubirationem aH
mandum ch, Virturem incellisendi urpore ad rationem, et vericatem
COm-
inrelligendi
Ranciae est
ermam
ostenditur.
ad solam im
quam ad su
ritaten:, can-intellisimus, semper, X eodemmodo, eadem nempecerticudine.
metamtendit