# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/82935848X:0076 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/82935848X:0076?run=74 # Title: Refutation D'Un Nouveau Systeme De Metaphysique (shelfmark Leibn. Marg. 91:1) # Folio 40, page id 82935848X:0076 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=82935848X&page=76 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/82935848X/jpgs/default/00000076.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine # Lines: 26 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 40 Réfur. d’un nouveau Syst. a la pensée qu’il a; ains ce n’cst pa5 la pensée même, mais c’est cet e tre lujer de la persée, qui eA la substance pentance. Voila de quoi le lentimene interieur ne permee Pas de douter à touc homme qui leconsulce dobonne foi. S’aimerois autane dire que la pensée eAt la cho- se même à quoi l’on penle, ou le cerme pense; que de dire que colt la chole même qui pense, ou le lujec penlane: car ce lujet doir e- ere distingué de l’action même de penter ou de la penlée, auHi. bien quele terme. Demême a peu. pres que l’image de l’obier qui le peine dans l’eeil ou l’action du corps lu- mineux sur la rerine, eA auss dif- ferente en un sens de l’oeil, qui est l’organo de la veué, que de l’obiet même qui eA veu. EC A l’Auteur nous disoit que cerre image elt l’aeil même ou l’organe de la veue; Con paradoxe ne seroic pas plus in. Coutenable, que celui qu’il aron