# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/835037460:0628
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/835037460:0628?run=74
# Title: Continens Potissimum Chronicon Alberici, Monachi trium Fontium (shelfmarks Leibn. Marg. 90, Stück 2; Leibn. Marg. 90)
# Folio 318, page id 835037460:0628
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=835037460&page=628
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/835037460/jpgs/default/00000628.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

CHI RON I CO N
viato mentionem de isto FTenrico Fecie, e quod Rhemis in cax
cere Samlonis tolus milsus sit usque ad mortem ne alios COr-
rumperet.  In hac Cynodo Rhemensi ArchiepileoDi, Fipi
Dilcopie Abbaces usque ad mille centum resecisse dicuntur.
Apiscopus Aurelianentis ibi deposirus est, _ Flatto Trecensis.
Tn eodem concilio Beatus Bernardus contra Pictaviensem F pi
seopum Mlagistrum Gislebertum de Ade Caneta Frinicatis duo-
bus diebus dispucarit. Meminit ipse hujus loci sermone luper
cantica conticorum octorelimo idem dicens. Si quid proprie
de Deo dici possie, rectius congruentiusque dicetmr, Deus
est magnitudo, bonitas, jultitia, Capientias quam Deus est ma-
enus, jultus bonus _ Capiens. Onde non immerito nuper in
concilio quod Papa Fusenius nuper Romxe celebravit, tara
ips, quarri cateris Fpilcopis perverla vila est de ommino suspe
eta expolitio illa in libro Cisleberti Pictaviensis Episcopi quae
super verbo Boërii de Trinitate Canetissima atque Cathiolica com-
mentabatur hoc modo. Pater elt veritas, id est verus, Alius est
veritas, id es verus, Spiritus Panctus est veritas, id elt verus,
Et hi tres simul non eres veritates sed una veritas, id est unus
verus; obscuram perversam que explenationem, quoniam re
rius Caniusque per contrarium dixisset: Pater est verus, id eR
veritas, Filius est verus, id est veritas, Spiritus Panetus est ve-
xus, id est veriras, et bi tres unus verus, id est una veritas.
Ouod quidem Fecisset s Beacum Fulgentium dignaretur imi-
cari, qui ait: Ona quippe veritas unus Deus non patitux
lerricium aeque culturam Creatura Creacorisque conpinoi.a
Florum duorum, id est Petri Abaelardi, ec Magiltri Gisleberri
quidam discipuli nimium zelances pro ipsis, Beato Bernardo
detrahere cceperunt, quorum unus Masister Stephanus dixit
se ipsum interfarisse illi Rhemensi Concilio, e Bernardum no-
strum nihiladversus Cislebertum suum praevaluisse. In Maxi-
Protamen Gislebereo illud commen dac quod correctus ett, a
quo