# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0032 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0032?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio - , page id 841306419:0032 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=32 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000032.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. P R F. F A C F toutes choles. Car Dieu n’a rien Faie dont il n’aic des idées tres lumincules, tresclaires et tres-Faciles: e parce qu’il a créelhomme à son unase, il y a donc dans l’homme une Faculte de reprelenter ex d’exprimertres clairement ec tres-Fa- cilemene les idées e les ourrases de Dieu, ec d’en voir la beauté ec les rai- Tons. C’est injurier Dieu que de soute nir qu’il ne puille etre reconnu comme (aGC dans TOuTeS leS VOYeS EC danS TOUS ses Ourrages: c’est le blamer que de di- re, qu’il auroit Fait un entendement in- compatible avec les vericesles plus soli- des eles plus eslentielles des choles: et Ces ne le pas connoitre que s’imaoiner qu’un esprit pourroit s’approcher de luy par la lumière de la F0y, lans qu’il puist en aequerir quelque bonne dispolition à connoistre dans les occations Conven. bles le Fond de les verites ec de les ceu- vres; oupenser, qu’on pourroit acquerir cette disposition en s’éloignant de la di- vinelor, et en mourant a clle. Peue etre que pour rendre cette periode intel ligible a plusieurs, il seroit beloin que je detinisse ce que j’entends icy par la Foy ec par la Raison. On le tera Cy- apres: cependane, que l’on pasle ce que je dis COM