# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0049 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0049?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio - , page id 841306419:0049 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=49 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000049.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1s ie P R. F F A C F. des disticultes du côré de la Religion, jelonserar a leur latistaire autre- part: Jc leur déclare sculement icy, que dans les trois premiers livres ils ne trouveront Point de ces controverles qui dirilent les Srands partis du Chriltianisine, maIS tout au plus, des choles qu’on regarde comme problématiques: ec que dansles auEreS, PY 291sd’une maniere li impar- tiale, l claire e Sipalpable, que toutes les bonnes ames qui la comprendiont bien, se troureront à pleim latistaites ee calmées sur tour ce qui donne sujet de distentions, de troubles, ade schisines, ec le verront solicement tranquilles ec en repos sur toutes Cortes de disputes et de controverles, dont le monde, ec les micilleurs-memeS, Tont maInEENAnLErOU- blés sans lavoir prelque que derenir. Je n’épouse aucun parer linon celur de PE SOS CHRIST, Qui est la vore, la vérité e la vie; qui est un Dieu univertet et imparcial: ec je reconneis tellement les Santes Pcritures pour la réole de la ve- rite, que lij’avois arancé quelque cho- le qui leur fust contraire, comme ce sc roit par mécarde, je le déteste, et me- me le revoquerar avec jore l l’on me montre que cela me soit arriré: mais