# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0060 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0060?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio - , page id 841306419:0060 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=60 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000060.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. P R F F A C F. aise de cerre indifference que de la plus immuable opimatrete des plusentetes du monde; ec même que c’est avec jore que je décourre des sujets legitimes de n’étre pas attaché à moy mi à mes senti- mens. Je le déclare ici en géneral, et le feray de bon caur en particulier le cas Y écheant, sans me soucier (s’il plait d Dieu) de la mauraite honte que l’on a de se reconnoitre en Faute et de chanoer de mal en bien, ou le bien en nieux etais austi, de peur que quelques-unsne ne le preralent de certe ingenuité au desarantase de la verité, je me sents oblisé de dire, que tous pretexte de ne point s’attacher a les premieres penséco, Il ne Faut pas courir à une autre extre mité, qui est, de n’acquiescer jamais à aucune chose dans l’attente ou dans la crainte d’en trourer toljours quelque opposée qui soit meilleure ex plus soli- de. On peuc bien esperer sur chaque chose des décourertes tolijours pluspio- Fondes, plus étendues, plus vires, plus efficaces; mais la substance de Deau- coup de choles et de verites est A simple ec si conforme à la disposition de nos aines, qu’elle est facile a reconnoitre; ec qu’étane une fois conniie, ce seroit 2∞. C