# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0084 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0084?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 8, page id 841306419:0084 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=84 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000084.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. EOFCONOMTF prelente dans maperception est d’une realite qui n’excede pas lesréalites dont je puis étre Capable, il n’estpas jusques la certain que la chose existante soit difterente de mor; oi que si elle en étoit differente, elle cutjuste ent dans Coy tout ce qui est reprelente dans la perception quej’en ay. Mais si ce qui est reprelenté dans ma perception sont des perfections A grandes, de des réalités si sou veraines, qu’elles ne puissent se trourer dans moy ni dans aucune autre chose que dans cel de la même dont l’existence m’est prelente par Ca perception; il s’ensuit que cette chol existe en elle, et qu’elle est effectivement telle que la perception me la reprelente. II s’ensuit de la, que Dieu existe: parce Dieu existe. Qu’il est l’objet de ma perception ou de ma VII. penséc; et que les dirinesréalités qui me sOn asez impartaicement reprelentées comme étant dans luy tres partaitement, ne sont e ne peurent étre ni dans ImOy ny danSs auCuM elles Tont dans Dieu existant; et il existe un Litre soureraineEres partait. VII. Lon me dira, qu’il y a bien de la difserence entre la perception que j’ay de ae Dimne Dieu considere comme objet modisant ma o2s soit pas si Deve que pentée, et entre les perceptions que j’ay ralle denons Foit de mor même, Poit d’unc intinite d’au mêmes, elle FreS ChoTes entant qu’elles font des objets de nelaisse pas ma perception: parce que la presence objecti e demormême et de plusieurs de ces autres choses, est rire, est agissante, elle se fgit Centir, elte est eHtieace et animée, pour aiul dire Histence de Dicu. Qu’il suit de la que uoique la percestton de convain- ere de l’exi stence de Dici