# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0086 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0086?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 10, page id 841306419:0086 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=86 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000086.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine # Lines: 56 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. existence deDieu. 2C LOECONOMTE. C’est un matheur déplorable, que la per- ception de Dicu le trouré dans l’homme d’u Si celle de AC MaMIETC A MOETC _ R peu agilTantC, que Dicune pourroit pas nous etre sensib 15 veluo 2 . Quela per ceperon de Dieu, non pent de- venir plus vive plus sensible e celle d’un peu de riande ou deboisson, d’u ne pié̀ce de metail, d’une petite portion de matiere; emeure e touche l’ame plus forte ment que la perception d’un Ptre l’out-puis sant, l’out partait, e Infiny. Il estcroiable qu’il y a de l’inconotuicé et du delordre ld dedans: car le plus fortderroit l’emporter en imprections sur le plus Foible. Vorons si nous pourrions en décourrir quelque chose, et s nonsne pourrionspastrourer, que la percep. sion de Dieu est infiniment plus sensible, plus vi vante, ex plus forte, que la perceprion que cha- eun a de sormeme: es generalement, que tautes celles qu’on pourroit avoir: e que li nous ne l’ap. percerons et ne la sentons pas de la Porce, il netient qu’a nous sculs, qui nC nOUS MCtTONS pas dans la disposition requise pour la bien sentir _ aperceroir. IX. Si nous routions aroirune rire, une FOrte, e une tres sensible imprestion de la perception de nousmêmes, ou de quelque chose dont la perception seroit en notre pou- voir, derrions nous nous distraire de la reie de nous mêmes ou de cette cholela, par milse plus cercai Considerations, mille CenPations, mille pastions ne. que celleut nes. étrangères, qui nous occuperoient ee nous emporteroient ailleurs, qui nous détourne roient, nous licroient, nous assoupiroient, nous perdroient et nous areusleroient, pour ainsi dire, à l’écard de nous mêmes, ou de cette chose la. Ce seroit le rray moren de n’en rie nous me