# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0089 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0089?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 13, page id 841306419:0089 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=89 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000089.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. l. quiont été dans la disposition, de la nécessité Exittence de laquelle on est conraincu; que non pas de Dieu. de donner crorance à ceux qui nient la mé- me chose par la railon qu’ils n’en ont pas Fait l’épreure, pour ne s’étre jamais nis dans la disposition qui est ćridemment nécessaire pour faire cette experience ld. II est donc crorable à toute pertonne équitable, quoi que non experimentée, que la certitude de l’existence de Dieu se peut acquerir par une perception infiniment plusvire, plusforte. Dlus Censible, plus intimement pénétrante. et plus emourante que la perception que cha cun a de Coy- méme. Cette crorance, que l’on doit donner aux hommmes Caints e experimentes, e qui eA Toutenue par cette rerité, que l’infini estin- finiment ptus touchant, plus sensible, et Dlus efficace que le Any; cette crorance, disjc, estaussiutile e nécellaire, qu’elle est raisonnabie e juste: Car ceux qui s’en lait- sent perfuader, le sentiront attires par elle à Je mettre dans la disposition d’en faire l’e- preure Calutaire, e d’en rendre entuite te- moisnase, (a) Credidi, prooter quod ex locutus (2) P(. 116. sum: J ay cru: ensuire de quoi j’arpiparler, dit un Prophere. Nais ceux qui la veulent rejet cer, S’indisposent à en Faire l’épreure: car Duis qu’ils ne reulent pas la croire, pour- quoi roudroient ils faire efort pour se met cre dans la disposition de l’aguerir Mais d’aillcurs ne Cont ils pas absurdes ec ridicules detaire des plaintes sur le peu de marques de existence d’une certaine chose, et même