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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 15, page id 841306419:0091
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d
AC
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de
BB
se
Dela Creation Chap. Le
eois. Deplus, je me sents et me posséde recle. Existenee
ment moymême: Je puis donc mettre la de Dieu
Forme de mormême, autant que je me sents
et que je me posséde, dans la perception que
J’ay. Fcainsi, je serar la cause de ma Percep-
tion e de la Forme. Ft celan’estpas une simm
Dlepossibitité, c’estune pure nécessité, pose
que je Pois une choleapercerante. Car sije
n’écois pas la cause de maperception, il fau-
droit, ou bien qu’un autre étre que moy en
fust la cause: e ainsi il y auroit un autre étre
que mor: ce qui renrerse le Scepticisme:
ou bien le néant en seroit la cause; e ainsi
Cc qui produiroit la matiere de Mes perceo.
cions leroit le néant, e ce qui en produiroit
la forme, seroit aussi le neant; si bien que
Tors que je m’aperçois ou que je forme e Pro
duis les pensées de mormême, je scrois en-
tant que tel; un rien qui apercerroitunrien.
Ce qui est contradictoire. Je luis donc la cau
se prochaine de la perception de mormême
par la railon qu’un néant ne le peutetre, que
Je ne suispasunnéant, e que je posséde une
Tource de perceptions aussibien que la forme
et la réalicé de mormême. Cesconsidera
tions me fournissent cette Regle, s’il raune
perceptron de quelque objet, il faut qu’il vait une
cause qui soit une jource de perceprions aussi parsai
tes, es qui possede reellement la forme ou les rea
lices representées dans certe perception la: Car 
cela n’estoit, lors que j’apercois ma forme
dans la perception de mor même, je ne pour-
rois de la étre certain que cette forme (Par
exemple celle de douter, ou même d’aper.
C