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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 19, page id 841306419:0095
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Dela Creation Chap. I.
donc pourrois je me détacher moy même de Existence
toutes ces particularités e detoutes ceslimi- de Dieu.
tes, et me donner l’estor de me Considerer
comme dans un etre simple ecillimire, si ve
ritablement je n’avois l’idée d’un etre simple
ecillimité, e si je ne l’arois d’une autre Cour-
ceque de moy, ee d’un acte d’abstraction qui
ne rint que de mon espricborne
II est rray qu’en certaine Corte l’abstra-
ction peut renictant de la Foiblesse de nocre
esprit, qui ne peut comprendre à la foistout
ce qu’il y a dans un Cujet, que dela mutabili-
te d’un sujet, qui dépotant des formes qu’il
aroit priseS, DCULCETE CONGU TANS CESFOEeS
Id: Mlais, que l’on vprenne sarde, par cetre
roye là l’on ne pourroit jamais renir a l’ab-
Praction pure d’aucune chose particuliere:
d’autant qu’il n’y a point de chose particulié
r0 qui soit actuellement déretue de toute For-
ne e modification particulière; ee que la
Foiblesse de notre esprit, si elle étoit la seulo
e Colide cause de nos abstractions, ne pour
roit substituer l’idée de l’etre a une chole par-
ticulière qui n’auroit jamais subsicté ni pe
lubsister Cans quelque forme ou modalité par-
ticulière. Car ocer récllement a une chole
particuliere toutes les modalités; c’est asu-
rement la mettre ou dans le néant, ou dans
l’état d’un etre infiny e immuable. Otez lCs
lur par pensée; c’est conceroir la chose dans
le neant, ou l’aprocher par pensée de l’idée
de l’étre intiny e ab(olu. L’on a donc anté
rieurement l’idée d’un étre absolu, tans la-
quelle notre esprit ne pourroit suppléer dans
l’ab