# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0096 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0096?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 20, page id 841306419:0096 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=96 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000096.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. C EOE CONOMTE Existence l’abstraction l’idée de l’étre dans une chose que l’on auroit deretue par pensée de toutes les Formes particulieres. II est rray encore que le détachement que se fais demoymême, et que je pourrois tai re de toutes les cholesparticulieres, les se parane par penlée de touresseurs particulari ces pour les mettre par considération dans la Forme unirerselle de l’erre, ne concludnide moy nideroutes ces chosesla, que nous loy ions un tel ecre en rertu de mon abltraction. qu’un tel êrre soit e existe en rertu e PaL les choles particulières dont il est abstrait; ais cependant il n’en est pas moins rray que ce détachement que je fais de moymême pour me considerer tous une Forme plus ge nérale de l’étre, est fondé sur ce que j ay d’ailleurs que de la considerarion de mormé. me l’idce génerale d’un etre simple, univer sel, et neanmoins tres lingulier, illimiré infini, quin’estpasborne par cecy nipar cela, m par aucune de toutes les Formes particulié res que je remarque dans mOy ec danS TOUteS les Choles particulieres. Ec comme cet être simple peut aroir (hy- Pochetiquemene par lant) des Tableaux qui le repretentenE, et que je puis etre unC Detite particule de cescableaux de Con étre, ou bien mêmes un du nombre infiny des tableaux qu’il aura produits; lorsque par medita tionje Pors de maparticularité pour me consi derer dans la classe generale desrepresenta tions de l’être, cela s’appelle faire abstra Eetion. Si bien que la consideration abstraite deDieu.