# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0099 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0099?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 23, page id 841306419:0099 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=99 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000099.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. s C le el Dela Creation Chap. I. Etres la, est contradictoire, deux je suis ab(o- Eristence lus sont une contradiction: car chacun se- de Dicu. roitrecproquement un je ne suis pas l’autre étre absolu: de ainsi nul ne seroit le je surs ab TOlu. ZVTTI. Pour venie à la consideration de XVTII. la généralité, de l’indécermination, de l’im- Qu’il est convenable perceptibilité même, si l’on rent, de l’idec à la natite de cet etre abfolu, unique e lingulier, je dis, de l’ Ftre, quetanes’en faut que cela nous doire porter a’ecre aper- eu d’une a concture quelquechose au delarantage de maniere la réalité et de l’existence de cet objet-la, eenérale, qu’au contraire. s la perception que nous enindéter ni- nec. im- arons étoit ou particulière, ou determinée, percepcible Ou sensible a notre Facon, cela ne convien- esmême droit pas bien à la nature a la réalite verita- obseure. blc de cet objetla, qui pour etre veritable ment ce qu’il est, et pour étre apercu de nous dunemanière dione de lur, e convenable à cc qu’il est, ne doit d ne peut etre apercu Par nous que d’unemanière générale, indé terminée, imperceptible à notre facon, de même qui nous paroilse ténebreule. Cccr a beloin de quelque explication. XIX. La perception que nous pOurONS sens lat avoir de Dieu ou de l’Etre abColu, est de deux ception de Tortes, l’une immédiate, qui estproduite de l’Eire son Dieu même immédiatement, dans laquelle est tres- de nos Facultes e toutes leurs actirités e idées cerminee es n’entrent pas en considération. Cette per-sensible; es ception la est, ou bientres determinee d (CM elle est in- Ce Tens) tres particularisée à Pa manière. C Cl decerminee d’elle que nous arons, parle (F) incontinent à indistinete loccalion des perceptions particulieres et artis. IX. ser XIX. Fn qued verdin ent quel sens (X) SUPC