# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0109 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0109?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 33, page id 841306419:0109 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=109 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000109.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine # Lines: 56 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. D1 1 i 9 je I1 je s Iu s0 M DelaCreation. Chap. I. leur Etresimple ee pur, qui par tout s’y nom Existence MC L. L XRFI Car c’est ce que veut dirc ladonai ou le Zehova qu’on a interpreté le avec cette Seieneur e l’Frernel. Oui a t il au monde de DlusMajestueux, de plus sublime, e de plus admirable, que cette adorable manifecta tion que Dieu fait de Por-même a Moise Pon serriteur, qui luy aroicdemande Con NOM, II tur repond, (3) TF 5V1B le )F SV LS, (4) FXOd. Tu diras ous Israëlites; le JF SVL5 m’a envoyé 16. Vers VOuS. L. P. X R F.3 le Dieu de vos Peres, m’est apparu. XXVI. Cette voye, qui est une espéce de contemplation actire, tors qu’on la con Lslede cinue, ec que l’on Toutraite que pour étre di eHC de l’étrepur a absolu, nousny melions voye à la rien denosperceptions parriculieres, est une easside. RC- Occasion de venir a la plus sublimerie, a 13 Dlus haute contemplation, au plus virant d de l’existen- nettable sentiment de la dirinité, qui le ce de Dieu puisse comprendre d esperer: Parce qu’en parcien suite d’elle, Dieu verse dans l’ame une Cor us ause remplation passire ee virante de ce qu’il est; experi il vient à produire et à operer dans elle une mentales. imprestion intinie, infiniment rire a pleine de son étre ablolu, par une sensibilité ( sin- fuliere d liinsensible a nosmanières gronie res ebornées, qu’elle surpasse toute meture en purete de réalité e derie, e en plenitude de certitude. Ft apres cela, on se plaindra de manquer de sujet et de royes qui nousper Cuadent inrinciblement que Dieu existe. Remarquons cette gradation de preures: la premiere, de ce que Dicu eAt moditic ex Eria Dieu rirb. B. 12410 XXVI. conempla tron active Pexion sui les preuves rement un