# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0112 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0112?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 36, page id 841306419:0112 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=112 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000112.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. nc atl verites de coesente de Lo et imporce LOECONOMTE relle de l’homme, Je dourerois plusôt de mon estre que de celuy de Ddieu. Zescay mieux qu’il est) que non pas que je surs. Je pourrois pluior suspecter oublier, nier mon existence, que celle de l’estre ab- solu, lorsqu’on en sent l’impression rire et dirine. Cetre alertion de la certitude de Dieu au dessus de celle que l’on a de POr même, n’est pas une chose ou ily ait de Phy Perbole. Cela clerray au pied de la lettre, et encore beaucoup au deld. Cclur qui auia recu ces dirines imprections, rendra temoi snase, qu’il y aun Dieu reritable. XLVII. J’arois dit des (F) le commence ment, que je me setrirois de cerre veriré, je sis, (PaF FaPPOEL a OY), comme d’unmO dele de cerritude, Coime d’une OCCaTiOn nen depron-a connoitre d’autres chotes, e enFI vericy qu’il cormne de l’objet de mes connoistances. tres etres Je crois m’étre acquitté des deux premieres de ces choses, e qu’il ne reste plus que la instrieurs à troisème: car à l’occation de ce que je fuIs, mor. j’ay décourert quelques regles de certitude. d même une vore pour parrenir d une pluS orande certitude que celle du je suis partieu lier. A l’occation de la connoistance on de la perception demoymême, d’un etre dou- cane, impuissant, impartait, particulier. limité, je tuis renu à la perception ou a Pi dCc d’un etre POHE PagC, Tont puissant: tres partait, tres reel, illimité et général. d’un pur et simple étre au dessus de rousles etres, qui est simplement e toljours, uni- Forme et éternel, Tuctisant a Poy e par (OY, entin, d’un étre qui est pur etre, qui ett, Exictence aprevit existe d’an- hareils o el. 2