# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0122 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0122?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 46, page id 841306419:0122 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=122 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000122.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOECONOMTE rdcedeta TTI. Pinculque cecy plus d’une fois, par Dirinice. III. Due de la paroit la difference Fondamen ealedu ceque c’est comme la pierre Fondamentale de tout l’édifice que s ay dessein de dresser. Et j’arertis ceux qui en reulent bien com prendre la Polidite, de considérer cecyareo unetres Terieuse application. Cc que je viens creareur e de dire Fait le dilcernement du Créateur et de de la cea eure re fondemen de tont ce que l’on la créature. Touce créature a dans Porne Cellairement de immancablement ce que l’Ou rient de marquer. Son etre e Pon bien étro dépendent de la considération d’un autre que pansta sui- d’elle. II Faut qu’il y ait quelque autre chole qu’elle, que la nature, que son idéc, que la connoistance, que la volonté, (car je parle icy de creatures intelligentes,) il faut, dis sc, qu’il y ait nécessairement autre choler autre Cubsistance, autre verité, autre idée, autre objet d’amour, qu’elle seule, afIn qu’elle soit ce qu’elle est, et qu’elle Toitheu reuse; atin que son entendement soitéclaire eperfectionné, ee que son desir soit latisfait de mis dans la jore ec dans la Felicite dont il a debetoin. Comme tout ceer est essentiel à l’étre e au bien étre de la creature, il s’ensuit, que toute chose en quoi cecy le rencontre, est creature. Tout etre qui ne peut ni etre, n bien étre, ni partaitement etre tans la consi dération d’un autre étre que de luy; Tout étre à qui la pensée, la connoistance et la consideration de soi seut ne Cusit PaS pour la lumiere et pour la perfection; tout étre qui doit nécessairement porter Pon delis ses aftections, la penlée, vers des choles, des IdCC5 provosera