# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0124 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0124?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 48, page id 841306419:0124 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=124 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000124.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine # Lines: 62 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Idec 1d DIVinIC. Plaseurs demonstra tions de cette vert re, tiré de la per- section de imasee sentiello de Dieu, do son Amoui de ses at- AE LOECONOMIE. Me TES Secret de POn effence éternelle, Ou il ne se troure nulle créature, ni nulle idéc ou considération de creatures; mais sculement la tres pure, tres unique ae tres Seule Dirinite; e rien d’autre. V. Rienn’est nécessairement en Dieu que Dieu même, que la propre idée e connois CaHCC, eE PONPEOPEC Amour: OU, POUT PaL ler autrement dans le même sens, rien n’elt necellairement en Dieu que son Fils éternet et COn S. Pspris. Avec cela Dieu eAt Dieu, Tans exiser rien d’avantage, nipensée, n amour de nulte autre chose. II est partait, il est heureux, il Le FuHit avec Cor Tcul. Poute autre considération cribus, de Peut demeurer éternellement dans le néant. Son Intel- ligence, desa NE cessité, deson etet airé, de s simplicile, e de la notionue l’etre Cart. Ce Cirand e Sourerain Seigneur posséde une vie, une Cuttitance, une force, une grandeur, une sainteté, des sentimens a derceptions, des délices, unegloire, en un mot, desactributs intinis, A partaits, si Soli des, si remplislans, que lors qu’il les con temple lurmême, qu’il en faie naitre dans Por cette Idée éternelle d adorable, qui est Con l’ils bien aimé, Con Lmase es sa Represen- ration essentielle, Con Caractere virant, Paref Semblance, danslaquelle il se void et le con- sidere; il en estpleinement éclairé, conten te de latistait, lans qu’il ait beloin pour la ple nitude e la perfection de Pon intellisence Ou de la connoistance, d’autreidée, d’autre caractere ou imaze de quoique ce foit que de luy IcuI. Il ne se peut que de la il ne naisse alors eres par