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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 50, page id 841306419:0126
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c
L OE CONOMTE.
hedel seule nécessaire, la Peule essentielle, de la rres
Cuttisante connoistance e Idée, à l’exclusion
de tour ce qui n’est pas la nature et Con el
TencC.
La vraye Fternisé de la connoissance et de
l’Intelligenee de Dieu, conticte en ce qu’il le
Posséde si partairement, si indiritiblement,
ee hiuniquemene Tormême, qu’il ne s’ytrou
venulleidée de creature, ni de choses melu
rables par portions.
Sa simpliciré essentieile e nécessaire,
Fair que tOUE ce qui est en luy, n’est que
la propre elsence, que la propre idéc, qui
POn Propre amour, que luy même ee lII
CCuI.
On Pourroitproures cetre rerité par beau
coup d’aucres attriburs de Dieu: mais apresce
que l’on vient d’en dire, il doit surir de re
marquer, que cela est renfermé dans l’idec
génerale de l’être partair. Conceroir uI
étre partair, c’est conceroir une intelligence
e une rolonte partaire. Or une intelligen
ce partaite, pour étre partaite, a un obje
partait; ex cet objet partait ne peut étre
que l’Etre partait luymême. De pIuS,
volonté partaite, pour étre partaite, do
jouir d’un objet partait, lequel est l’étre par
Fait même. Donc l’é̂tre partait, pour etie
partait, se fustit arec l’idée _ arec l’amou
ou la possestion de POr, et de Poy seul.
partant, conceroir un etre partait, c’est con
ceroir un etre quine posséde nécessairemeu
que l’idée e l’amour de Por seul, rien que le
lenriment ee la reprelentation de la seute
pure ernnigue esenCc.
irini. c.