# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0129 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0129?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 53, page id 841306419:0129 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=129 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000129.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.80 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 11C Eita d O 1 12 Dela Creation Chap. TII. 53 cela ne pourroit etre que l’estence, l’idéc e Néon des la nature de Dieu même: Parce que cela p2r- Idéeo. ciciperoit d des proprietes qui sont inlepara bles de l’essence dirine, comme Tont, la lustisance, l’éternité, la necestire ab(olue, et les autres que nousrenons devoir. Pt par- TanC, HUIIeS dC TOUTCS CCS PTETOSatIVeS nC peurent etre actribuées à aucune chole qui ue Coit pas l’essenee dirine. EIles ne peurent donc etre rapponces à aucune créaeure, mi d aucune idée, verite, boncé, connoistance, ni a quoi que ce lOit, qui concerne les crentures, ou qui ait durap- Perc d autre chose qu’à la pure, à la simple, et à la scute esence et Idéc de la Nature Di. vinc. 101 es. CH APLF R F III. Ouc les Idées des choses sont unnéant par elles mêmes. l. Clles rerices que P’on vient d’Etablir pon- Droient renverter la Philosophie Seo ute lastique, je n’en serois pas mater, puis que IIe eu p nW et 1(0) cete Philosophic au lieu de nous cclairer P’et prit, n’a serri jusqu’iey qu’à nous aveu sler, e d nous cacher Dieu de la verité, pour nous repaitre demille chimeres, qui ontsaté toute la veritable Theologie, e détigure la connoistance de Dieu. Cetre Philosophie e nous propole icy mille Actions tout- à fait rei opposées aux verites estemieHes et lolides Que l’arsse do- Erine des Scolasti ces, con craire a la cede