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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 54, page id 841306419:0130
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t
L OE CONOMTE
que nous renons d’arancer. FIle enseignes
desucuo. qu’il y a desidées d’étres, de natures, d’et
ehant la ve-
rité neces
sences, diftérentes de l’essence et de l’idée
de Dieu, lesquelles idées tont indépenden
tes de Dieu, et qui sont par elles- mémesce
qu’elles font, qui sont éternellement e no
Cellaireent vrares et bonnes par leurnatui
re e par leur elsence; que Dicu doitnécel
Cairement les connoitre, les voir, les pre
roir, s’y accommoder, les suirre, les ap
PTOUTeF, Cans aroir aucun droit Furelles, pas
même celur de n’y point penser e dene les
pas avoir dans la connoistance, ou d’y ent
avoir d’autres en la place, telles qu’il luy
pourroitplaire; ou d’y avoir les mêmes a tel
les conditions et de la maniere qu’il luy plai
xoit d’endispoler.
Pels s’émanciperont à actribuer à Dien une
etendue contradictoire de puissance à faire ou
a vouloir ce qui est reritablement maurais,
quinéanmoins ne lur oleront attribuer ce qui
suy appartient vericablement, comme sont
les proprietés que nous venons de Faire roit
en Dieu dans le chapitre precedent: verités
que les hommes roudroient mal a propOS
rendre communes a descholes ou d desidées
qui denature ne sont point Dieu.
II. Sicelaetoit, je veux dirc, s’il y aroit
desidées e des rerites differentes de celles de
l’ellence dirine, lesquelles Dieu dust con
noitre nécessairement, et approurer indé
eceiment de la volonté; Dieu ne seroit
suire e in-PaS un Dieu suttitant à Poy par Por. même, seut
depend.nte eCeaie d (OY, ni partait par (OY. IInC sC
coi
Neant.
Quela do-
etinedes
scolasti.
queston-