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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 57, page id 841306419:0133
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101
II.
ed
Dela Creation Chap. TII.
Dieu, de les considerer pour elles- mêmes, Néint des
Tans Dieu, e hors du rapport a luy.
I. Si les idées distérentes de l’idée de
Pessence dirine, etovent ce qu’on les dic, est con-
elles ne Peroient pas cequ’on les dit, qui est craire
une contradiction maniteste. Je veux dire, aux idées
qu’il repusne aux idées ditterentes de celles eneant
de l’etre tres partait, d’étre cternelles, iIm qu’elles
Muables, e nécellairement existentes dans nesont
l’etre partait: Car li elles aroient des mêmes pasidées
d estres
proprietes (l’ecernite, la neceNIe,) ec une cres
linitonnécectaire avec l’etre partait, elles le- parsaite.
roient clentiellement tres Partaites: Car Ce
qui est nécestairement ee estentielement
lié au tres partait, est tres partait. Donc la
Conception de ces idées _ de ces esences.
Teroit la conception de l’etre et de l’essence
dirine ou tres partaite. Donc les idées des
Choses de des verirés qui ne (OntPaStreS-PaF-
taites, (puis qu’on les a lupposées ditterentes
de l’idée de l’etretres partait) scroientnéan-
moins des idées d’étrestres partaits. CC qui
est Coneradictoire.
VII. Entin R elles etorent ce qu’on les dit,
elles ne vaudroient rien, et ne scroIenE que une jolrce
tenebres Et que contision. Cde tout ce qui derenebres
Peut étre par lor independemment de Dieu
VC ranerien. Nous verrons dans la luite que
cest en cela même que contiste la nature e
l’eltence du mal.
On entendement dont p’idée seroit de la
propre consticution, pourroit s’areter d Ce
qu’il roudroit; et une liberte ideclemment
Par elle ee, pourroit Pans incongruiré
LaC. 5.
TI.
Qu elle
memes
Elle est
 de
104)  b