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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 59, page id 841306419:0135
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et
a
11B
ile
de
Dela Creation Chap. TII.
mene d’en former, de la manière qu’il luy Neant doc
plait; Tans aucune nécestité à le Faire: Car ldbes.
il peut absolument s’enpasser, ou en dispo-
ter autrement, comme on le fera voir cuco-
re plus clairement dans la luite. C’est u
prejasebien Faux, que ae poler, que tource
qui est en Dieu, fort Dieu mesine, ec qu’il parti
cipe aux actributs de Dieu. C’elt changer
lesidées des choles en Diou, e détruire l’idée
de Dieu, la rabaissant par un inconsidére me-
lanse julqu’au rane des idées des créatures.
P’out ce qui est dans l’Fsence, danslanatu-
rc, dans l’Idcce la Forme de Dieu, est Dieu
même: il estrray: mais non pastoutce qui
est arbitrairement dans son bon plaitir, et
dans lon concepelibre a arbitraire: Car cela
n’est qu’un effet d qu’un jeu de la Sasesse de
Dieu, quia roulu se dépeindre pour lon plai
Eir arbitraire, hors de Coy même ou horsde
TOn essence.
X. Ouoique lesidées foienten Dieu, et
a
les ne sont pas néanmoins éternelles de la Les laces
des choses
même manière que l’essence de Dieu cl nésont
éternelle. L’Fternité de l’elsence dirine eAt pas ecer-
une jouissance absolue, totale, indepen- nelles ai
dante et tres- partaite de Cor-même Par (OY. maniere
Ce qui est bien éloigné de l’éternité qu’On que l’essen
veut actribuer aus idéesdes choses, lesgue(- c. de Diera
les ne Contrien de tout cela. Leur éterni
tE, S’il faut dire qu’elles (oient eternelles, ne
peut consister qu’en ce que leur production
libre ee arbitraire n’a pas été precedée d’au
cune autre chose, d’aucune idéc, d’aucune
duréc rariable et temporelle: Leur éterni
t
la mende