# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0139
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0139?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 63, page id 841306419:0139
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=139
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000139.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.82
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

lb
Dot
5
C5
U
tCd
1
YI6
el
je
a1
s
Dela Creation Chap. III.
la cause d’une bonte e d’une verité inde- Neant des
pondantes de Dieue dependantes de cette laces.
chole même. Cela est autant que dire, que
l’essence divine est nécessairement lujette
et Toumise à des choles qui luy sont acci
dentelles: qu’elle recoit d’ailleurs et par ne-
Cerire dans Foy des choses qui lur Tont ac
cessoires: que la bonne consticution, POn
bien étre, la perfection de Pon Intelligence.
de la Sagesse et de la connoistance, en dépen-
dent, et ne peurent pas ne les poinc admet-
trc, quoi qu’elles ne foient ni luy, ni par
luy.
D’ou il paroit inrinciblement, que l’opi
nion commune, que nous detruisons, tom
De inéritablement dans l’inconrenient done
elle reut presser la verité; et que s’il falsoitla
pousser ellemême, elle méneroit julqu’au
bord de l’Atheisme, à la négation de la Suf
Fisance, de la Beatitude, de la Simplicite,
de l’Fternité, e enun mot, de la perfection
et des attributs de l’Fsence dirinc, qu’on de
vroitainsinier SC TUTTC a CUIXIeICS E etrE
partaits, complets ee subsistans par curmé-
mes. Ce qui estla première ee la plus fon-
damentale de toutes les erreurs qui se puis
sent imaginer. EIle Touille tout: et arec
elle on ne peut rien connoitre d’une ma-
nière Colide, qui aille jusques dans le fond
a la racine des choses.
XIII. L’on me dira, que tout ce quo
l’on rient d’arancer pour fort qu’il soit Con de la nom
tre la doctrine desidées de la manière qu’on vellepen-
la ProPOsC rulsairement, n’est pas néan- sec que
ImOiHS
XIIB
lxamen
ledeat