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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 65, page id 841306419:0141
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NO
Dela Creation C hap. III.
68
Fera auX YeuX. ILesthors de donte que la (uD- Nonne des
Mance de Dieu e l’essence de Dieu, Pont la Iaces.
même chole; qu’il n’y a, e ne peut y avoir
rien dans la substance de Dieu, qui ne Poit
ellence de Dien ou essentiel à Dieu; et au
reciproque, qu’il n’y a rien dans l’essence
de Dieu qui ne Poit esencielleent la sub-
Ctance: autrement la Cubstance de Dicu an-
queroit de ce qui est eslentiel a Dieu; e CetLE
même substance dirine recerroit nécellai-
rement des accidents, ou teroit le lujet des
accidents, on feroit en partie accidentelle.
li tout ce qui est subtance en elle n’y étoit pas
essence ou essentiel. On ne contectera pas
cela Cans impieté.
Or comment sur ce pied. la, dire que les
idées des créatures, de la matiere ou des
corps, Cont l’essence de Dieumême: SI
cela eAt, slesidées des corps, par exemple.
sont la substance de Dieu, e que la substan-
Ccde Dieu loir l’essence de Dieu, donctout
ce qui est renfermé dans l’idée de la matiere
Deut et doit étre aftirmé de l’ellence dirine;
ae reciproquement tout ce qui est renfermé
cans l’essence dirine peut e doit étre actirmé
de l’idée de la matiere _ des Corps. Car l’On
peut aftirmer d’une chose la substance, la
nature, Con esfence, ae tout ce qui est esten
tiel a cerre substance la. II Faudroit donc di-
re, que les idées des corps, (Meme les AgH
res visibles) étant la substance de nature de
Dieu, sont tres partaites, intelligentes, li
bres, toute puistantes, que l’idée de la ma-
tere es lans étendue, Tans figures et las
on