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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 68, page id 841306419:0144
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LOE CONOMTE
atcribuer la modification que l’on concoit
comme Turimpolée à la substance divine
pour reprelenter les Corps. Ceta etant,
toutes les disticultes que je viens de dire,
sublistent en toure leur torce, ee meme il nait
encore de là une si prodisieule mulcitude
d’ablurdités, que l’on n’auroit jamsis fait a les
debrouiller toutes. En roiciune ou deux des
PriICiPaleS.
XVI. Cetre location, substance divine en
tant que representatrve des corps. eltincommo
desubin de si l’on veut le retrancher à dirc, que
ce dirine les idées ne lone pas la lubstance dirine,
encone que mais seutement la oditreation de la sub
catire des llance divine; Car alors n’EtANE PaS Ia
ereatures. Tubstance dirine, mais quelques unes de
les moditieations, pourquoi les appellet
substance dirine, et cela tres lourent Tans
adjection. Scroit ce bien definir la creation
en Dieu que de dire, que c’est la substance
dirinc, et adjouter quelquetois, entant que
reprelentatire de l’existence du monde. Mlais
si l’on ne veut pas dire que les idées foient
des modifications de la subltance dirine.
mais bien la substance même, que veulent
dire ces moIs, entant que representative des
corps ? (Car je reux mentenir d cet exemple.)
Ce Pera à dire rien, ou bien, selon la parrie ac
la substance dirine qui est écendue ex corporelle, ou
Je ne scay quel Faux furant l’on pourra in
venter iey, qui reriendra, aussi bien que
quelque party que l’on prenne Turccer, aus
ablordites que nOuS venons de roir dans
NCaMT. d
d6C5.
rembarras
des termes
reprelen.