# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0156 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0156?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 80, page id 841306419:0156 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=156 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000156.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 80 TeOECONOMIF Naislonce Ju etre dexeint ee connu par nos Foibles el des Idee5. prits: attin que la connoiltance de ta puil lance d deta bonté, nous Fasse en quelque facon comprendre que l’on te doit adoret ec aimer arec un respeet et des attections in finies. comment, VII. Dieudone s’étant arisé par la const Dien sans né- cessitée sans in- Tereta decret de produire _ a BrO- duit con- tes les idees du monde, e adecreté deles faire exi- Per mace. riellement. deration de Con Fils, de produire desidées e des choles qui le representassent, il pouroit S’il custroutu, ne pas luirre, pour ainsi dire, la pointe de cette pensée; mais la laisser la, pour se contenter de la cres partaire repre Tentation, de la presence ee de la jouiltance de Con Fils. Cen’ectoir ni la nécestité, ni la con lidération de Con bonheur, ou de la felict te, de Coninterest, ou de TOn avantazC, qu de portast à erre representé par quelque au tre chose. Tout cela est de nul interest a de nul arantase pour les Touveraines pet fections, pour la beatitudes, ee pour (28101 r0. Mais il a ri que la dirine estence, lon adorableidéc, étoit libelle, si aima ble, ee si disne, qu’il ne luy seroit ni mal seane, miindigne d’elle, d’étrereprelentée ee dépeinte en mille millions de manié res, et qu’elle se pus roir par tOUT. II a ruque ce qui la reprelenteroit, deriendroit Par cela même un étre, une chose rerita ble, bonne, belle. I a riique par la, agil Tanr en Dieu liberal ee genereux, il avance roic l’arantase, l’interete le bien de quel que aucre chole que de luy même, lequel n’a Pas beloin de cela. II a vi, qu’il Y aVOII abondanee d’esprit en luy, comme parleuI a) PrO