# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0169 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0169?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 93, page id 841306419:0169 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=169 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000169.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. V 1 Dela Creation C Map. V. D3 Ter a se défigurer ni a Pe rendre au dehors un Proprieres témoignase de ce qu’il n’étoit point au de- du decrem dans; témoignage qui cut esté un faux té- moienage. Son décret est un acte de son plai- sir, e une emanation volontarre du contente ment qu’il avoit à se voir dans soy: Ce qui l’a por té a vouloir se voir hors de joy, ex se faire voir à d’aurres. Si, par impossible, il se fust pre- senté à Con dirin concept quelque chose qui l’eust mal reprelenté, Dieu n’y auroit point pris de plaisir; e par conséquent il l’auroit laisse TanS decret, Tans établisseent, PanS réalice, Cans idéc: et ains, c’auroit été le neanttOntDUT. TX. De la il paroit, que tout ce qui est Feble, Rerile, manguant, laid, maurais, contus, déraitonnable, mal accordant, in quiet, douleureux, milérable, ignorant, ut aunno crrant, Cupide, Tale, impie, pecheur et imperse- criminel, ne peut entant que cel étre decre-ction te ni étably de Dieu. II n’y arien de toutce la, Pas même en idée, dans le dirin de cret, lequel estous cholesune Tource et un principe deforce, d’abondance, de fertilité, de beaute, de bien, d’ordre, de lagesse, de bonaccord, de paix, de contentement, de beatitude, dejore, de lumière, de pu reté, de lainceté, d’amour dirin, de gloi rC, en un mot de toutes Tortes de biens de devertus. Pt il est aussi certain qu’il ne peut etre autrement, qu’il est rray que (a) Dienne se peus renier soy-meme Z. LC Decret de Dieu ne pourant ne pas tre digne de Dieu, est non seuleent re- Cinguieme PrC- propriete lo nul mal. Duc Dies ne decrete (452. FIM 2: V. 23. X.