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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 98, page id 841306419:0174
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LOE CONOMTE
Proprietes qu’il assigne aus autres; e que luy- mémene
du décret. se preserit point de manières dagir parti
les et disterentes enrers ces choles-la. Fnfin
je reux dire, que Dieu ne décrete pas ei
milse differentes manieres ce que chaque in
diridu de certaine espéce doit faire; commer
que les uns agirone ainti, e les autres au
contraire, tant de fois, en telles circonstai
Ces e par des rores oppolées. P’out cela
en fait de choles ou de manières capitates a
essentieles à la perfection, est indigne de
Dieu, et le conraineroit d’imperfection 
de partialite.
Car Dieu étant partait, la manière a
décreter doit porter des caracteres de lapet
Fection. Donc lors qu’il a étably l’idée d’une
chole, elle doit avoir les perfections esset
tielles: et ains, il n’est pas beloin d’y rie
aouter de semblable; puisque rien d’esteit
tiel à la perfection ne luy mangue. FF COM
me Dieu dans Cor n’est pas dirise ni COntrA
re à luymême, qu’il n’est pasinconstants
chanscable à l’égard d’une même perfectio
de la nature; aussi ne le peut il étre al
card d’une simple et même idée de Con ac
cret, ni de les regles et de ses manieres d’a
sir à l’égard des choses qui sont égalemet
representatires de la mémeidée: c’est à dire
pas exemple, que a Dicuetablit l’idéc d
P’homme, il n’établira pas par Con décre
qu’une partie des indiridus formés sur P’idee
de l’homme, ayent pour but ou pour finL
bonheur et la jore, et que les autres, 
pasticipent également à l’idéc et à la natui
DE