# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0179
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0179?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 103, page id 841306419:0179
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=179
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000179.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Dela Creation Chap. V.
1O3
quoi l’on n’a pas peu de difticulté. Cette Proprserés
proprieté, la derniere que nous roulons du deccet
considerer, est, que le divin décret eAt ab. du divin
solu de la Part de Dieu et en la Tource, PanS est absolis
dépendre de la creature. La raison eAt, quant
qu’arant le dirindécret, il n’y anulle crea-
ture, ninulleidée de creature. Donc la PO.
licion du décret ne peut étre Cuspendue pas sorent con-
aucune considération de créature, d ne dition-
Peur etre annexée à aucune condition re- ces quant
nante ou derant renir de la creature; puIS relatisi
que la creature W’elt PaS, eme en ICICC,  acut
anterieurement au décret de Dieu. Dieu conduico.
Produit donc absolument, ec nOn PaS CON-
tionnellement, l’acte de Pon décret. Mais
les choles qu’il décrète ne (OnE PaS POUT=
tant absolues et sans condition quant à l’e-
tat de leur perfection accomplie et à leur
conduite; parce que Dicupeut abfolument
les établir par son décret de telle nature,
qu’elles renterment des conditions et des
rapports libres dans la dirersité de leurs re-
Slemens.
XVI. Je ray tacher de me faire enten
dre par un exemple qui à la verité peuTetrC
contecté par quelques uns; mais je ne lC est absolu
rapporte que par manière d’éclaircissement en soy.
et de supposition. Lors que je merepresen
te que Dieu reut établir une créature libre,
qui derienne librement heureuse par une ad-
mistion libre, intinie ee vire de Dieu et de
tous lesbiens dans elle; je comprends par la,
premierement,
Que le dirin décret, qui étoit anterieure
t
MEn
lceret. 
a n acte:
quoi que
les choses
aer estat
l’acte de
dceret
XVI.