# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0182 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0182?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 106, page id 841306419:0182 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=182 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000182.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 206 EOECONOMTE Proprieres donné à ces créatures libres le pouroir d’ad du decret. mettre si elles le reulent les biens qu’il leur prelente absolument de Pa part pour lesper fectionner heureusement. lt ainsi l’on roid, que la condition n’est que dans la créature libre, e non pas dans l’acte du décret de Dieu, non plus que dans son effet, ni dans l’ostre e le don que Dieuveut Faire, de qu’il Fait Selon Con décret. XIZ. Si un Roy aroit resolu de donner Les tresors indistinctement à tous ses sijets, point lad- X de les y appeller tous, il est cerrain que coluces ne- Ce dessein e ce don lcroient abioius de l cissaire de PaTE; _ qu’encore que quelques- unS I’et routussent point, le don de le dessein n’e scroient pas moins absolus pour cela tout ( l’on roroit, que ce Roy ne se retracta point pour le retus de cesingrats; mais qu tit renir de noureaux Cujets ju squ’à ce qu s’en trourast qui acceptassent les dons. O ne Pauroit rien soutraiter de plus absolu que cela en Fdit de dons. Car de dirc, qu’il pou voit donner absolument seS trCTOrS PanS qu les autres les routussent, suppose qu’ils et ayent la connoistance, ee l’ulare de leurvo donté, c’est une contradiction manifelte II n’est pas de l’essence du don, entant que don actit, qu’il soit conditionné de la Parl du donneur; mais il est de l’essence du doi entant que don pastit et admis, qu’il soit agrée par le Cujet acceptant e libre. Frain sI, les décrets de Dieu Tont abTolus quant a Dieu; mais quant à l’admistion des dons ab solus de persection accomplic e heureule XIZ Mais il it lasere mission ab- son offre.